鸦片战争简述_鸦片战争前与中国问题有关的报刊简述

鸦片战争前与中国问题有关的报刊简述

【关键词】鸦片问题；
贸易问题；
报刊 19世纪初，当古老的邸报、京报是清王朝主要新闻传播媒介时，西方 已出现了独立的、强大的报业。中国近代报业正是始于西方传教士的办报活动。

鸦片战争前，英国为首的外国传教士们在南洋、澳门、广州等地纷纷创办报刊， 起初报刊多为宗教报刊，介绍中国、传播教义，而后报刊主题逐渐指向中国现实 问题：贸易问题、鸦片问题、中西交流文化的冲突等，这些报刊成为了来华西人 群体的舆论喉舌，代表了西方势力在东方世界的声音，最后制造出发动对华战争 的舆论。

一、清王朝古老报刊——邸报、京报 从唐代开始，我国出现“邸报”。明清两代朝廷都出政府公报性质的“邸 报”，它们通常只在官吏和少数士绅中传阅。与前代不同的是，这时出现了一种 合法的民间报纸——《京报》。

1、邸报 “邸报”又称“邸抄”，有“朝报”、“条报”、“杂报”之称，是用于通报的 一种公告性新闻，专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。

邸报由政府控制，进奏院将所要上报的内容编好、五天一次上报枢密 院，经枢密院审查后称为“定本”，进奏院以审查过的样本印行并作为标准传至各 地。新闻性是它的重要特征，但无报头、无定式、无期号，与现代报纸大不相同。

报刊内容有皇帝的起居、言行、上谕、朝旨、书诏、法令等，官吏的 任命、升迁、黜废、奖惩等，大臣和各地方官的奏折等，也有少量偶发的社会新 闻轶事等。但阅读范围仅限定在官员内部。

2、京报清初，京报与邸报是同一概念，乾隆时，“京报”发展至完备形式，民 间公开订阅的民营京报诞生。它由民办报房印刷并销售给官员与平民，每天一册， 详简不一，大都有黄色封面，因而有“黄皮京报”之称。

《京报》的主要内容是根据“宫门钞”和“辕门钞”来编发的，以刊登经 朝廷允许公布的官文书为主。[1]“宫门钞”是由内阁抄发的，内容有上谕、奏折等；

“辕门钞”，是由各地督抚衙门抄发的，以报道各省衙门的命令及重要人事动态为 主。

京报只有抄录和印刷人员，没有记者、编辑，只许照章抄录宫门钞、 谕旨和奏章，不准自行采写新闻、发表评论、安排版面。因此，它还不是近代意 义上的报刊。

二、印度及南洋等地传教报刊 鸦片战争前，以英国为首的外国传教士率先选在印度及南洋等地创办 报刊，最早由外国传教士创办的中文刊物是《察世俗每月统记传》，其次还有《印 中搜闻》、《特选撮要每月统记传》等。这些报刊基本以介绍中国、传播教义为 主。

1、《察世俗每月统记传》（ChineseMonthlyMagazine） 1815年8月5日英国传教士马礼逊在马六甲创办了近代报刊史上第一 份中文报刊——《察世俗每月统计传》（见图1），米怜为主编，木板印刷，每 月出版一期，每期5～7页，2000余字，1821年6月停刊。总共出版7卷84期。该刊 为宗教性刊物，旨在宣传基督教教义，用中国传统儒学的观点阐述基督教教义， 且从内容到形式尽量采用中国的传统形式以便中国人接受。它主要介绍了中国一 些封建伦理道德，刊登了一些天文地理等方面的知识和少量诗文。

2、《印中搜闻》（Indo-ChineseGleaner） 1817年5月，英国传教士马礼逊（RobertMorrison）与米怜 （WilliamMilne）在马六甲共同发起创办《印中搜闻》。它是近代来华新教传教 士在南洋地区创办的第一份英文季刊。分3卷，共20号，共1001页。1822年6月米 怜逝世，《印中搜闻》被迫停刊。该报有关中国问题的报道可分三类：关于传教士（即马礼逊和米怜） 在中国（广州—澳门）活动的情况、关于中国社会、政治、经济、军事、文化等 各方面动态的报道、关于中国历史文化、政治制度等方面的学术研究。[2]它由 马六甲英华书院印刷所印刷出版，世俗性高于宗教性，为欧洲人了解和研究中国 提供了比较重要的资料来源。

3、《特选撮要每月统记传》（MonthlyMagazine） 1823年，麦都思（W.H.Medhurse，1796-1857）和吉德（SamnelKidd， 1799-1843）在巴达维亚（今印度尼西亚雅加达）创办，中文月刊，为印度尼西 亚一带华人欢迎。1826年停刊。有关中国问题的报道内容主要是介绍中国的宗教、 历史、各地新闻、文化、杂闻等。

除此外，还有1828年吉德在马六甲创办的中文月刊——《天下新闻》， 它存在时间很短，第二年即告停刊。

三、澳门报刊 在鸦片战争前20年间，澳门是华南地区报业的中心，共有8种葡文报 刊出现，其中《蜜蜂华报》是第一份近代报刊。

1、《蜜蜂华报》（AAbelhaDaChina） 1822年9月12日，澳门立宪党的首领巴波沙创办，葡文周报，是中国 境内出版的第一份外文报纸（见图2），1823年12月27日终刊，一共出版了67期。

主要刊载政府通告和会议记录，也有不少关于葡中官员处理澳门事宜的消息及澳 门政情。因为它只关心本国时局和澳门地方事务，对其它地方的事情少有涉及， 因此，对中国人和在华其它外匪人影响较小。[3] 2、《杂文篇》（SerialMiscellany） 马礼逊于1833年4月29日在澳门创办，是外国人在中国境内出版的第 一份中文报刊。《杂闻篇》为不定期刊物，共出版了3期，每期4页，双面印刷， 以近代报刊样式单页出版。终刊1833年10月17号。《杂闻篇》上的大部分内容是 宣扬基督教信仰的。

3、《传教者与中国杂报》（TheEvangelistandMiscellaneaSinica）马礼逊于l833年5月1日在澳门创办，是中国首份以中、英文两种文字 合刊的报刊。《传教者与中国杂报》不定期出版，各期内容主要有：中国文化知 识、宗教知识及教义讨论、各地消息及评论。

除此外，l833年立宪派最终战胜了保守派后，葡文报刊在澳门成批出 现，如《澳门钞报》、《帝国澳门人》、《真正爱国者》、《澳门政府公报》等。

四、广州报刊 从1827年开始，广州先后创办了《广州纪录报》、《华人差报与广州 钞报》、《广东杂志》、《中国丛报》、《广州周报》等5种英文报刊，以及《东 西洋考每月统记传》、《各国消息》这两种中国内地最早的中文报刊，在鸦片战 争前的十多年间，广州成为中国内地的报刊业中心。

1、《广州纪录报》（TheCantonRegister） 1827年11月8日由英国鸦片商人马地臣出资创办，美国商人威廉·伍德 为第一任编辑，是境内第一份英文报。初为周刊，前期12年（1827—1839）在广 州出版，中期4年（1839—1843）迁澳门出版，后期20年（1843—1863）迁香港， 易名《香港纪录报》。1858年停刊。它刊载丰富的物价行情信息；
倡导自由贸易， 抨击“广州体制”；
介绍中国，批判中国社会的专制、腐败和封闭；
支持鸦片贸易， 公然叫嚣以武力平息双方争端。它为在华英国商人的利益辩护，主张对华采取激 进政策。[4] 2、《中国信使报》（ChineseCourierandCantonGazette） 又名《华人差报与广州钞报》，美国商人威廉·伍德于1831年7月28日 在广州法国馆创刊发行，是美国人在华创办的第一份英文报纸。周报，每期四页， 分栏编排。1832年4月14日改版，改名为《中国差报》，1833年9月停刊。主要内 容有：评论中外贸易，开展在中国进行自由贸易的讨论，甚至批判东印度公司对 广州体制的不作为态度；
刊登中外新闻，介绍中国状况，诋毁中国和中国人的性 格和形象；
甚至叫嚣武力侵华。[5] 3、《广东杂志》（TheCantonMiscellany） 1831年由东印度公司出版的英文月刊，封面用绸布精装。每册定价两 个银元。由东印度公司澳门印刷厂承印。撰文者都是当时英国社会名流及学者，包括东印度公司驻广州大班、其后任英国商务监督及第二任港督的德庇时 （JohnFrancisDavis），但该月刊只出版了5期即停刊。

4、《中国丛报》（TheChineseRepository） 1832年5月美国传教士裨治文（1801-1861年）在广州创办，共20卷232 期，每卷约600余页。停办于1851年12月。是出版时间最长、影响最大的在华外 文报刊。有关中国问题的报道涉及的范围包括中国政治、经济、地理、历史、法 律、博物、贸易、语言等方方面面，且详细记录了第一次鸦片战争前后中国的政 治、经济、文化、宗教和社会生活等内容。其中，鸦片报道102篇。刊登大量原 始文献，对事件进行详尽报道，评论文章较少。立场从对中国的同情逐渐走向敌 意，倾向英美商人。

5、《广州周报》（Cantonpress） 又名《广州新闻周刊》，1835年9月12日，英国“自由贸易派”商人弗 兰克林（W.H.Franklyn）广州创刊。1836年2月，改由普鲁士人摩勒（EdmundMoller） 接办并编辑。周刊，每星期六出版。1839年5月19日，在义律的命令下迁往澳门， 到澳门后增出CommercialPriceCurrent（英文《商情》附刊）。该刊前后共经营了 9年，1844年停刊。林则徐的“澳门新闻纸”译于此。

6、《东西洋考每月统计传》（EasternWesternMonthlyMagazine） 1833年8月1日，普鲁士传教士郭士立（常用英文名CharlesGutzlaff） 于广州创办兼主编。从刊名、编排形式到内容皆模仿《察世俗每月统记传》，1834 年5月，该刊停刊，次年转让给郭士立倡办和主持的团体“在华实用知识传播会” 接办，1839迁新加坡续刊，翌年4月停刊。

有关中国问题的报道有：贸易方面，辟“各货现时市价”表，详列广州 洋商与各国远商买卖时的市价。辟“贸易”栏，力说中西贸易的好处，反对中国当 局对贸易进行干预；
鸦片问题，认为与英商运来鸦片无关，其因在中国人不信耶 稣、不讲“善言”、“善行”。该刊旨在“为在广州和澳门的外国人的利益辩护”，已 不是单纯的宗教报刊。[6] 综上所述，鸦片战争前，与中国有关的近代报刊主要是由以英国为首 的外国传教士创办的，创办主旨根据历史形势的变幻由单纯传教、介绍中国到直 接指向中国的现实问题：贸易问题、鸦片问题、中西交流文化的冲突等，成为了来华西人群体的舆论喉舌，而报刊中心也相应发生了由南洋等地到澳门再到广州 的转变。

作者：李丽娟