[生命教育的内涵及路径述评]新内涵新路径新

生命教育的内涵及路径述评

在初等教育阶段，学生沉游在题山卷海之中，成绩成为评价 学生优劣的唯一标准，从而导致学生因学习压力与学习成绩 问题导致的很多心理问题。进入高等教育阶段，学生面临的压力也从简单的学习压力因素上升为心理障碍、生理疾患、 学习和就业压力、情感挫折、经济困难和家庭变故等诸多因 素。在这种情况下，学生的人格被扭曲，产生轻生甚至是残 害别的生命的变态心理不足为奇。此种现象不容被忽视，生 命教育应该提高到更加突出明显的地位。

二、生命教育的实践路径 (一)以生成为典型特征的课堂 教育本应是阳光的事业、快乐的事业、培养人的事业。

学生是人，是发展中的人。每个学生都有着自己独特的内心 世界、精神生活和内在感受，有着不同于成人的观察思考和 解决问题的方式，教师应用积极乐观的态度尊重学生的天性， 关注学生身上所具有的那种自我提高和完善的内在需要和 倾向。然而应试教育却让我们的教育不堪重负。教育的本质 是传授知识技能、思想情感、处世礼仪，是培育人的成长和 发展。虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但“智力 教育还有另一个要素，比较模糊却更加伟大，古人称之为‘智 慧’。”智慧能够使个体在知识爆炸的时代中自由地进行知 识选择、知识处理以及知识运用，是对事物能够灵活迅速的 理解问题和解决问题的能力。因此，“真正的教育绝不容许 死记硬背，教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自 我学习和成长。”“儿童从一开始接受教育起，就应该体验 发现的乐趣。他必须发现，一般的概念能使他理解一生中遇 到的、构成他生活的种种事件。”教师要不断地培养学生“发现”的艺术和思考的方法，让孩子充满想象力地发现生活中 一切可行的或荒诞的原理，然后不断地去粗取精，去伪存真， 然后感受成功的喜悦。教师的作用是创造一个“充满活力的 课堂”，坚持以人为本的原则，改变“唯教材中心”、“唯 成绩中心”的传统教学观，真正营造一个“教学相长”的、 温馨的、有人性的课堂环境，建立和谐的、良好的师生关系， 在他感到灰心丧气时给予适时地鼓励，在他骄傲自满时给予 适当地警诫，让他永远保持在一种螺旋上升的状态，正如海 特海所言:“教育应该培养出这样的学生，他既很好地掌握 某些知识，又能够出色地做某些事情。”“直到你摆脱了教 科书，烧掉了你所有的听课笔记，忘记了你为考试而背熟的 细节，这时，你学到的知识才有价值。” (二)以生活为基点的教育内容与形式 早在一百多年前，杜威就提出了“教育即生活”的教育 主张，杜威认为传统学校最大的浪费是不能够将校外生活经 验与学校学习的知识相互沟通，造成了学习的隔离现象，即 学习与生活的隔离。在杜威看来，教育必须关注现实生活， 学校必须呈现实在的生活，而不是脱离生活的呆板而死气沉 沉的乏味课堂。”因此，“教育要根除各科目之间那种致命 的分离状况，因为它扼杀了现代课程的生命力，教育只有一 个主题，那就是五彩缤纷的生活。”“教育应该使儿童体验 到生活的乐趣，引导个体去领悟生活的艺术，”并在生活中 培养民主与生活的能力。所以我们的学校中应该引进一些社会活动，在社会活动中让儿童体验到知识的力量，在社会活 动中关注儿童的社会性发展，重视人我关系，人际相处，社 会能力的培养，自我生活的料理，生活习惯的培养、生活的 调试以及品格的培养，使个体成为一个德行与学问兼备的人。

陶行知的“生活即教育”理论也指出“‘生活即教育’不仅 是指按生活的本来的样子育人，而且是要育成会生活的人”。

这种会生活的人实际上是一种“有独立思想、见解，有真知 识、真本领并能独立承担职业的全面发展的完整的真人。” (三)以认识自我为起点的尊重生命视界 “自我意识是对自我及其与周围关系的意识，它包括个 体对自身的意识和对自身与周围世界关系的意识两大部分”。

正确清晰的自我认识能够正确地认识与评价自我，并对自己 的思想与行为进行有效的调节和控制，它能够使个体不断地 自我监督、自我修正与自我完善，有利于个性倾向性的形成， 能够有效地树立个体的独立意识、权利与责任观念、自尊感 和自信感并能够提高个体的社会适应能力和心理调节能力， 避免过激行为的产生。“发展自我意识的目的在个体本身并 不仅是为了能更好地受到教育，更在于实现人的自我教育， 成为能独立、完善地进行自我调控的人。”然而，传统教学 方式割裂了学生与生活的联系，把学生当成一个被动消化知 识的单一的工具，忽视了学生是一个整体的、有思想有情感 的生命体，导致学生的情感意志的畸形发展，最终酿成了各 种心理扭曲的恶果。雅斯贝尔斯对这种教学方式作出了深刻的批判，指出“如果一个完整的自我思考者不能够转入自己 的内心世界，去进行‘认识自己’的探索”，那么，无论个 体掌握了多少知识和技能，他都不能获得真正的自我实现， 因为他并不能作为一个独立的、完善的人去追求自己的生命 和价值。

(四)以人文精神养育为取向的价值追求 “人文精神是“对‘人’的‘存在’的思考;是对‘人’ 的价值，‘人’的生存意义的关注;是对人类命运，人类的 痛苦与解脱的思考与探索。人文精神更多的是显示了人的终 极价值。”在知识经济时代，青少年受到了越来越多的庸俗 物质文化和大众文化的诱惑，使人们逐渐丧失了批判能力和 否定能力。在此种文化的影响下，人们仅仅获取了“生存” 的手段，却没有获得“生活”的能力，这就会导致精神世界 的空虚与理想人格的丧失。当现代社会的庸俗文化逐渐取代 古典的人文艺术时，当文化将逐渐退化成为一种消遣的娱乐 方式，而不是一种兼具道德性、审美性与艺术性的的精神文 明时，青少年将会逐渐丧失对人文艺术的欣赏能力以及对精 神价值的感悟能力。因此，我们不能单纯地对科学教育顶礼 膜拜，而应该重塑人文教育的基础性地位。“人文主义教育 就是个人的自我教育，即每个人在成长过程中，通过教育所 作的自我选择与淘汰。”它的目的在于重塑人的精神世界， 培养青少年的审美能力、辨别能力、创新能力、处理信息和 运用信息的综合能力和爱国精神，只有在人文精神指导下的科学知识的学习，才能够让青少年在这个本真、和谐、自由 的世界中更好地感悟生活、热爱生命。