傲来国。花果山中瓜果飘香，水帘洞内舒适惬意， 众猴尽得了好去处，可谓"不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
"然而猴王为何千方百计寻得兵器操兵练将，以防后患，又为何不安于如此盛世 我认为原因有二：其一猴王野心磅礴，不能安于享乐;其二猴王知道"盛极必衰" 的道理，正因如此的明智之举，成就了一个强盛的猴国，成就了一代英明猴王。
这样的谋略用现在的话来说，就是"居安思危"。
大唐国。太宗、大臣以史 为镜，知以兴替，虽处贞观盛世，却常反思历代王侯将相的败政，常思考治国之 道。"生于忧患，死于安乐"，正是太宗的居安思危，造就了贞观盛世，也造就了 盛世中的明君贤臣。
"安不忘危，治不忘乱，常得如此，始是可贵。" 傲 来国。水帘洞中，众猴个个"序齿排班，朝上礼拜，都称"千岁大王""。我认为猴 王得此王位并不单纯因其本领高强，可以进出水帘洞而不伤及体肤，更多的则是 他的领导能力在其中流露，在不知不觉中众猴习惯了被领导，他也被众猴所接受;
再者，猴王找了个好去处为众猴安顿，也可见欲得民心，必先满足民心，有所贡 献，才能使其心服口服。此为让民之道。
大唐国。太宗深知百姓的伟大力 量，汲取了历史上"水能载舟，亦能覆舟"的教训，故太宗以"仁"之道治理百姓， 以轻徭薄赋之道治理国家。太宗如此，既让百姓谋取利益，又使国家安逸稳定， 还为太宗自己谋得了千古治国美名，可谓一举三得，这就是太宗治国之妙了。
"为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。" 综上，欲治国者，先治其家;欲治其家者，先治其身;欲治其身者，先养其心，若 能集民心于一身者，必能治其国而长久也。
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