大禹治水类似的神话故事 大禹治水经过意义_大禹治水的神话故事

大禹治水经过意义_大禹治水的神话故事

舜帝说：“禹!你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些 什么呢我整天考虑的是孜孜不倦地工作。” 皋陶说：“哦，到底是些什么工作” 禹 说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我 乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽 送给民众。

我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田 里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展 贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是 啊!你这番话说得真好。” 以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一 番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考 察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直 延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天 然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。

他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水;还发现黄河淤积， 流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水 能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通， 低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地 区开始，再扩展到其它各地。

大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件 件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔 死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛 的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光 了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向 下游流去，江河从此畅通。

大禹治水治水遗迹 禹会村遗址，禹会也称禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河 东岸，根据中国社会科学院考古研究所实地考察发展其是淮河流域目前发现最大 的一处龙山文化遗址，总面积为50万平方米。大禹生活的年代正是龙山文化时期。

涂山既有大会诸侯遗址，又有娶女首领为妻的涂山氏国遗址，并留有禹王宫、启 母石(亦即望夫石)、(生启之地的)台桑、防风冢、禹墟等多处遗迹，山上禹王宫 有数千年历史，历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、 邓石如等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。

大禹治水历史意义 禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦， 手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠 艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了 治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的 大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。