身边的民族团结小故事 [56个民族团结的故事]

56个民族团结的故事

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元 帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出 塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏 北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上 的一件大事 昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在 内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱 之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说， 昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上， 只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿 时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿， 遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄 清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于 和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴 山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地 方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭 君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭 君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一 包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉 如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵 鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

56个民族团结的故事篇二在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐 太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族 的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最 成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治 理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。

松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在 上书谢罪的同时，还特向唐廷 求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通 晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之 女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往， 因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲 队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支 队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;
组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象 一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从 经济 和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主 实际上就是肩负着 这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完 成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻 促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当 时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以 及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

56个民族团结的故事篇三 为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。

有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗”拓跋澄反驳 说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。” 孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他 说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平 城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回 我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样” 拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发， 到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。

但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃 地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南 进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝 文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。” 一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。” 许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都 了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里 的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁 都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒 了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。” 孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固 定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢” 贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。