[历史故事：徐娘半老,风韵犹存] 我虽徐娘半老 仍风韵犹存

历史故事：徐娘半老 风韵犹存

据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当 萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚 姻生活和性s活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发 泄性苦闷。萧绎少一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半 面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙 袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。

她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个 风流道士智远;后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所 以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”， 这就是“徐娘半老”的出典。

后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会， 在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口 另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未 消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样 以悲剧而结束的。

人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。“半老徐娘”一词源于 南北朝，徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。

她年过芳龄，却还着意打扮，风风骚骚，极不得体。于是，有人说：
“徐娘半老，犹尚多情。”有关“徐娘”的“风骚”之事，《南史.后妃传下.梁元帝徐 妃》中有极简要的记载，宋陈与义诗《书怀》中“开窗逢一笑，未觉徐娘老”两句 足见徐娘之风骚，后人便用“半老徐娘”“或"徐娘半老”来讽喻那些年过芳龄还风 风骚骚，精心打扮的妇女，亦有人自称徐娘，含有自谦自贬之意，故不能把“半老徐娘”作褒义词用。

画地为牢 相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了 错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人， 他也决不会提前走出圈子半步.相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈 中以示惩罚， 如后代的牢狱。

汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏， 议不可对，定计於鲜也。” 《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏;洽政恤民， 囹圄皆空。” 《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’ 随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某 种范围内，不得逾越。

落井下石 语本唐代韩愈《柳子厚墓志铭》。

韩愈和柳宗元(字子厚)是中国两位杰出的文学家。大名鼎鼎的唐宋八 大家中，唐代有两位，这两位就是韩愈和柳宗元。韩愈长柳宗元七岁，而柳宗元 却死在韩愈之前，仅活了四十六岁。

韩愈是柳宗元的好朋友。柳宗元去世后，韩愈责无旁贷地写下了《柳 宗元墓志铭》。韩愈在铭文中先概述了柳氏先世的事迹，然后叙说柳宗元仕途的 不幸和在文学上的成就。柳宗元被贬官柳州(今广西柳州市地区)时，刘禹锡也将 同时被贬往播州(今贵州省遵义市地区)。当时播州新建，地处偏远，生活艰苦， 瘴疠时作，“非人所居”;而刘禹锡则上有高龄老母，“万无母子俱往之理”。于是， 柳宗元不避罪上加罪的危险，上书朝廷，请求以柳州换播州。

铭文激动地指出：“呜呼!士穷乃见节义。”这是韩愈给柳宗元崇尚仁 义、忠厚待友的崇高评价。接着，笔锋陡转，描述群小的行径。这些人平时和睦 相处，也能一块儿吃吃喝喝，脸上总是堆满笑容，有时还握着对方的手，蹦出几句掏心窝子的话，还满脸热泪地指天发誓：“哥们儿，咱们死也得死在一块!”这 一切全像是最真实的，好像他最值得信任。但是，一旦遇到毛发般的蝇头利益， 这种人便立即翻脸不认人，好像压根儿就不认识你这个人了。“落陷阱(通‘井’)不 一引手援，反挤之，又下石焉”——看到有人要掉进井里，不立即拉他一把，反 而把他挤下井，还往井里扔石头。这种行为连禽兽都干不出来，他自己却洋洋然 以为拣了个大便宜。这号人如果得知子厚的高风义举，多少也应该有点惭愧吧。

文中“落陷阱又下石”后被炼为典故“落井下石”。