民间舞蹈文化【民间舞蹈文化特色及教学研究】

民间舞蹈文化特色及教学研究

关键词：羌族；
民间舞蹈；
文化特色；
教学 舞蹈是民族文化的一种表现形式，舞蹈文化能够为人的 情感、行为和态度等提供充足的养分，促进人们更好的发展。

①羌族是我国少数民族之一，这个民族能歌善舞，每逢收获、 耕种和大型活动都举行歌舞盛会。另外，羌族舞蹈自然纯朴、 欢快动人，具有强烈的艺术感染力，部分高校舞蹈专业对民 间舞蹈的教学比较重视，其中羌族民间舞蹈的教授也是我国 舞蹈文化的重要组成部分，本文就从民间舞蹈文化特色方面 分析羌族民间舞蹈教学措施。② 一、羌族民间舞蹈概述 羌族是一个历史悠久的民族，这个民族善歌舞，有丰富 的舞蹈文化资源，其舞风热情奔放、古朴典雅，具有强烈的 艺术感染力。羌族民间舞蹈功能比较多，包含娱乐健身功能、 审美功能、教育功能、感召功能等等，这些功能给羌族民间 舞蹈带来更多的艺术价值。分析羌族舞蹈种类的过程中，从 地区分布来看，杂谷脑河流域舞蹈动作多以长线条舞姿为主。这类舞姿的舞步可以划分为：情胯-顶胯-顶脚-跟动胯-踏步 胯-悬空甩胯等等，③一系列动态胯动作中对舞蹈类型的影 响很大。④羌族主要生活在高山深谷中，山地地形比较突出， 人们上下山时需要用膝部发力，而这种动作体现在舞蹈中就 表现为人们跳舞的过程中喜欢用膝盖颤动来打拍。羌族舞蹈 具有显著的地域性特征，正是因为这些特征使羌族民间舞蹈 具有浓郁的传统文化特色。

二、羌族民间舞蹈的文化特色分析 （一）与民族民俗历史的结合 羌族的民族民间习俗较多，比如一年一度的塔子会、祭 祀会、羌历年等等；
另外，还有一些特色的祭祀仪式和庆典， 民间风俗活动中舞蹈是主要形式。自然地，在羌族民间舞蹈 的发展过程中，结合民俗的历史发展便是羌族民间舞蹈的一 大特点。羌族舞蹈从性质上可以划分为：娱乐性舞蹈、祭祀 性舞蹈、集会性舞蹈以及礼仪性舞蹈等。每一种类型的舞蹈 都有各自的特色，其中自娱性的舞蹈比较常见，比如“萨朗”， 这种舞蹈参与人员不固定，可以有很多人参加，也可以由几 个人参加；
舞蹈形式主要是由大家手牵手围成一个圈，然后 在跳舞的过程中以火塘为中心旋转。跳舞时要有歌曲伴奏， 一开始是男女轮唱，然后发展为大家一起跳，在跳舞的过程 中节奏不断加速，达到高潮后开始舞动新的动作，大家在一 起或弹跳、或旋转。再如羌族著名的羊皮鼓舞，通常，羌族 举行宗教仪式、敬神、祈福等活动都以跳羊皮舞形式来表达虔诚。这种舞蹈包含集体舞、对舞以及独舞等几种类型。舞 蹈按照反时针围成一个圈，大家一起跳动，领舞的人配备神 棍和皮帽，其他人穿着羊皮褂，手拿羊皮鼓，在铃声和鼓声 的配合下欢乐的舞蹈。乐器声在稳健和跳跃之间不断变化， 同时在柔美和粗矿下来回转变，具有很强的感召力。羌族民 间舞蹈真实的反映了古羌族祖先与大自然斗争的坚强精神， 同时也表达了其百折不挠的民族精神。

（二）浓厚的宗教气息 羌族的信仰比较特殊，他们信奉的神灵比较多，羌族在 原始宗教的影响下产生了具有特色的祭祀活动，这些活动大 多与宗教有关，活动中利用歌舞形式来表达人们对万物的信 仰、羌族祖先们希望通过歌舞来表达他们的虔诚，希望得到 神灵的保佑。此类宗教信仰融入舞蹈中，使羌族舞蹈具有宗 教的神秘性。羌族亲人去世后都要举行大型的丧葬仪式，歌 舞是丧葬仪式的主要内容，羌族人们通过歌舞与亲人道别；

特别是族内一些有威望的老人去世后，就会用比较隆重的祭 祀活动表达他们的哀痛。这时他们会通过羊皮舞和花枪舞的 表演来表达哀思。这种类型的舞蹈参与者一般有6-8人，以 羊皮鼓、面具等当作演出配备工具，人们围绕墓地转圈，而 后在目的的空地上进行唱歌、跳舞。⑤羊皮舞完成后，由8-16 人继续跳花枪舞。羌族人民认为人死后灵魂会去另一个世界， 他们在另一个世界仍然比较喜欢跳舞，所以他们会用歌舞来 祭奠死去的亲人。羌族人民的这种崇拜体现了宗教观念的特点，通过歌舞来表达他们对亲人的祝福，同时也向祖先祈求 对自己家族的保佑。

（三）浓厚的生活气息 羌族舞蹈的形成与该民族生产劳动和战争活动又密切 的关联性，比如狩猎是羌族祖先开展最多的活动，他们狩猎 到大型的动物后都会用狩猎舞来表达自己的喜悦。另外，羌 族人民还有一些季节性的活动，利用自娱性和集会性的舞蹈 实施庆祝。羌族舞蹈的表现内容多与羌族同胞日常生产生活 有关，换言之，羌族同胞是通过舞蹈的艺术表现手段，来再 现日常的生产生活状况。比如舞蹈中屈膝、跨步、摇摆舞蹈 姿势，另外羌族民间舞蹈的动作姿态是野鸡、野兔等动物动 作的体现。流传在黑水河上游的羌区所保留的《盔甲舞》《金 甲舞》等就是男性舞者扮成武士，跳出了战争中的激烈和悲 壮的情绪。这类舞蹈主要以战争为题材，为战斗中死去的将 士祈福。

三、羌族民间舞蹈教学研究 （一）在教学的过程中积极开发本土化教材 羌族民间舞蹈丰富多彩，表演形式也比较多。在教学过 程中要准确把握羌族民间舞蹈的个性特征，注意羌族舞蹈的 系统性和民族性特点，⑥积极开发本土教材。在实践中，可 以根据羌族舞蹈的动作走向将舞者的脚位整理为：正部位、 小八字位与前、后、旁、点部位、前后掖靠腿等；
将手臂动 作整理为：小臂外掏手、化圆手、顺摆手等等；
另外本着系统性、科学性和风格性的特点进行提炼，使学生在学习过程 中，能准确掌握羌族民间舞蹈文化性和风格特色，使羌族舞 蹈更加具有观赏性和文化性。

（二）从民族舞蹈精髓方面入手实施教学研究 很多高校的舞蹈专业都开设了民族舞蹈课程，并建立起 培养大众型和复合型文化的教学方式，并且能够根据这种形 式培养合格的舞蹈人才。从这些方面进行分析，在羌族民间 舞的教学过程中，教师不仅使学生学会舞蹈动作，同时要学 生学会表达舞蹈的情感。比如羌族舞蹈胯部律动贯穿在整个 舞蹈中，这和他们生活在高原山地环境的农奴文化有着紧密 的关系。又比如羌族南部方言对巫师的称谓为“释比”，在 一些舞蹈中能够体现其舞蹈风格特点的影响以及对羌族舞 蹈形态的影响等等，这样渗透就能够很好的避免学生在舞蹈 学习中的盲目性。除此以外，我们教师还要善于营造良好的 教学情境，使舞蹈融入民族文化。民间舞蹈最大的特点就是 “田野采风”，这种方式比较自然，使舞蹈保留了大自然的 气息。民间舞蹈的传承一般利用大自然获取很多原生态的舞 蹈素材，羌族民间舞蹈教学也必须要注重这种形式，所以教 学过程中可以利用“田野采风”的形式帮助学生学习，羌族 的民众有着得天独厚的丰富资源，在教学过程中可以定期组 织学生到羌区感受当地的风土民情和自然风光，并模仿当地 淳朴的羌族人民独具特色的舞蹈，认真的聆听羌族老人讲述 的传奇神话故事，从而让学生亲身体会到羌族民族风情和自然、淳朴乡土民情特征，帮助学生就地取材，吸取羌族丰富 的文化精髓，促进学生学习兴趣的提高。

（三）注重羌族舞蹈的创作 在高校教学过程中通过对民间舞蹈进行课堂学习后，启 发学生将羌族民间舞蹈技巧应用在舞蹈的创作上，将自己所 学的舞蹈知识进行整合，实施不断的创新，从而创作出更多 具有特色的舞蹈作品。要求学生在学习的过程中必须学以致 用，不仅要对羌族民间舞蹈实施课堂延伸，同时使学习和实 践能够相互发展，继承和发展羌族民间舞蹈形式。舞蹈的创 作是双方的发展结果，也是教师和学生共同进步的结果，在 学习中必须要博采众长，既要结合原有的艺术形式，同时又 要积极发挥现有的技能，在吸收传统特色的基础上不断创新 发展，积极探索羌族民间舞蹈的发展历史，更好的传承羌族 民间舞蹈形式，为我国舞蹈艺术文化增添色彩。

（四）传承羌族舞蹈载歌载舞的形式 羌族民间舞蹈大多是歌舞的组合，跳舞的同时有歌曲相 伴，比如在羌族传统民间舞蹈中很多舞蹈没有乐器伴奏，一 般都是歌曲伴奏，除了“布慈拉”有单面羊皮鼓作为舞蹈伴 奏外，其他类型的舞蹈都是以踏地、呼喊为舞蹈节奏，一边 唱歌一边跳舞，充分的体现出羌族民间舞蹈的质朴风格。所 以在课堂教学中可以利用载歌载舞的形式进行教学，模仿羌 族人民的歌舞形式，将一些传统组合加入歌舞教学中，提高 舞蹈的风格性，增加舞蹈的情感表达。使学生悠悠的唱着民歌，同时连臂舞动，舞至高潮处一同发出吆喝声，不仅提高 学生对舞蹈的理解，同时使枯燥的教学课堂充满气息。在教 学过程中通过特色的民间舞蹈教学和载歌载舞的形式，能更 好的传承民间传统舞蹈文化，同时使学生在学习的过程中能 够认识到民族情感，丰富自己的见闻，凝聚民族感染力，同 时提高学生对民族舞蹈的认知。

结语 羌族民间舞蹈与其民族历史一样具有鲜明的特色，是我 国民族文化宝库中重要的艺术形式。羌族民间舞蹈具有浓厚 的历史文化气息，充满了乡土人情，是羌族民族精神和传统 文化的主要象征。在民族舞蹈的教学过程中必须要把握羌族 民间舞蹈的发展特色和文化内涵，同时将羌族民间舞蹈艺术 风格同传统文化形式相结合，促进羌族舞蹈更好的发展。从 教材建设、教材发展理念以及课程设置等方面进行创新发展， 将传统文化内涵融入到羌族民间舞蹈的教学中，以便能使羌 族民间舞蹈教学成为传承羌族民间舞蹈的一种重要形式。