新课程“品德与生活(社会)”是原课程“品德”与“生 活(社会)”二者的有机统一。它强化了思想品德教育与学 生社会生活之间的联系。儿童的生活是课程的基础,帮助学 生参与社会、学习做人是课程的核心。榜样的力量是无穷的。
学生自己也希望能成为公众的焦点,学习的榜样,让榜样起 带头和示范作用,去感染学生。
我在教学中遵循儿童生活的逻辑,以儿童的现实生活为 课程内容的主要源泉,以密切联系儿童生活的主题活动或游 戏为载体,以正确的价值观引导儿童在生活中发展,在发展 中生活。我从课堂的对话中去探究:
一、对话——生成预设目标的“弹性” 一般地,教学目标是教师在课前预设的,即通过这一课 的学习应该让孩子达到什么样的要求,预设的目标并不是不 可调整的唯一行为方向、也不是行为检测的唯一标准。课堂 教学具有较强的现场性,学习的状态、条件随时会发生变化。
因此当条件发生变化的时候,目标需要开放地纳入弹性灵活 的成分,接纳始料未及的信息。随着课堂的推进,预设目标 会显出它的不完善,教学就要合理地删补、升降预设目标,从而即时生成目标。这些生成的目标实际上是一个指向不同 个体不同时期的目标群,教师应及时捕捉这些生成性目标, 并将这些作为教学进一步展开的契机。
如教学《读懂爸爸妈妈的心》这一课时,我用故事引入, 然后提出问题,组织学生对问题进行充分的讨论。这时,从 教室的某处穿来学生轻轻的讨论声:“我妈妈叫我不用对奶 奶好。因为妈妈说,我小时侯,奶奶从来没有抱过我……” 声音虽小,但引起了我的关注,我马上让其他同学停止了讨 论,我问这个学生:“你的话刚才老师都听见了,那现在你 是怎么想的,告诉我行吗?怎么想的就怎么说吧,没关系。” 学生站起来,犹豫了会儿说:“因为我妈妈跟我奶奶吵过架, 有时我替奶奶做些事,妈妈就会骂我。”“其实他奶奶对他 挺好的。”马上有同学插上话来。我又问:“那你想对你奶 奶好吗?”该生点点头。面对这样的情况,我并没有马上告 诉他该怎么做,而是对全班同学说:“其实他是个孝顺的孩 子,你们有什么办法让妈妈也尊敬奶奶呢?你们能帮帮他 吗?” 于是,同学们展开了激烈的讨论,想出了很多的办法:
把奶奶对你的好经常讲给妈妈听;
有的说找外婆帮忙,让外 婆从老人的角度说说晚辈不孝敬他们的感受,让妈妈明白 ……这样一来,使得全班学生用自己的生活中的一些现象, 进行自我教育。虽然“怎样让妈妈也尊敬奶奶”这并不是我 预设的目标,但这正是学生的课堂动态生成的目标,于是我及时地调整了教学目标。我相信,学生在课堂上出现的新问 题是不可多得的生成资源,而这种生成资源又是学生的真实 想法,在教学中及时抓住学生获得的真实感受,激发课堂教 学的活力。
二、对话——生成教学流程的“变奏” 传统的课堂教学中,教师已习惯把完成预设的教学任务 作为一件正常的事。特别是公开课上,教师为了“顺利”地 完成教学计划,达成教学目标,把整堂课预设得满满的,生 怕一不小心出现的“节外生枝”影响了教学任务的完成,出 尽洋相,所以根本没时间去关注学生非同寻常的另类表现, 导致学生被动地跟着老师指定的路线,走入设定的圈套,且 不知,学生课堂的“节外生枝”正是他们真实情感地流露, 内心世界最迫切的需要。作为教师,要凭借教育智慧在教育 机智中生成,这样教学的流程就可以在生成中及时变奏。我 在上《校外探路》这一课时,让学生实地考察,结果学生在 考察交通路线的过程中却惊异地发现,在学校附近有一条 200米左右长的街道上,竞开了5家发廊。“这么多发廊都是 什么时候开张的?为什么都选择在这条街道上开店?他们 的生意是不是很好?”……对此,我并未将学生在课堂教学 中生成的新问题置之不理或轻描淡写地议一议,而是积极创 造条件,组织学生参与实践,体验生活。
没料到,在接下来的活动中,学生的积极性空前高涨, 丝毫没有觉得这是教材以外的“附加题”,他们从中获得了更多的体验和收获。课堂教学是开放的、更是生成的,所以 我们的预设要凸显开放性,要留有发展的空间。这样我们的 教学活动才能促成生成,也才能使课堂焕发“生命”的光彩。
试想,假如我的教学流程没有因此而“变奏”,课堂上又怎 会有如此意料之外的收获。
三、对话——生成教学内容的“扩充” 富有“动态生成”的课堂是一个师生、生生积极互动、 动态生成的过程。品德教师必须改变课堂教学只关注教案得 以实现的片面观念,树立课堂教学应成为师生共同参与,扩 充教学内容的新观念。这样的课堂需要品德教师及时“抓彩”, 根据学生思维动态转化和生成的过程来开发学生的创新潜 能。因此,内容和形式必须贴近儿童的生活,反应儿童的需 要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会与生 活,用字记得心灵感受社会,用字记得方式研究社会。教学 《我们班里的故事多》一课时,根据孩子们在学校发生在同 学之间与老师之间的故事。要求学生要说,大胆地说,真实 地说。从集体生活的各个侧面、不同角度展现师生之间、同 学之间的关爱和团结。
四、对话——生成学习方式的“更新” 新课程标准要求我们在课堂上多给予学生探究的方 法;
给予学生合作的机会;
给予学生选择的权利;
给予学生 成功的喜悦。那么在教学设计我们就应该融人这些新理念, 适时“更新”学习方式。在《校外探路》教学时这样做的:我先通过课件给学生 演示了学校和学校周边标志性建筑的图片,图片播放完后, 教师说:“你们天天来上学,可熟悉路了,现在你们再回忆 一下学校在什么位置,几个人先讨论讨论一下,试画出路线 图来。”于是学生分成了几组热烈地讨论着,但画的时候, 就分不清东南西北了,“要是再到学校外面走走,仔细看看, 就好了。”一个学生提出来,其他学生也一起附和,教师同 意了,交代了活动中注意安全事项。
于是全班同学都走出教室,站在校门口,老师让学生以 校大门为中心确定方向,分别找出学校大门的东南西北四个 方向,之后又让学生根据自己的意愿分成东南西北四个小组, 从四个不同的方向出发,进行实地探路。探路回来后,又叫 同学们继续完成画路线图,这下,同学们很快就画了出来。
在这里,教师顺应学生实践体验的内在需求,学生在这个过 程中既体会到实践的益处,又掌握了一些合作的方法。在后 来安排的组内交流中,不同思想进行了优化整合,把个人方 法转化为共有的成果,共同体验成功的喜悦,使学生的生命 活力得到发展。
五、对话——生成教学评价的“润剂” 新课程更加关注学生的学习过程,包括学生的学习兴趣、 探究兴趣、自我评价以及学生在学习过程中的生成性问题。
因此,教师不能受自己教案的限制,而应抓住课堂中“稍纵 即逝”的生成性资源,通过适时赞赏学生敢于质疑、敢于探索、敢于表达的勇气,尊重学生提出的每一个问题,引导学 生去分析、探究并尝试解决;
及时激发保护学生对事物的好 奇心、求知欲。这样的教学评价有利于学生个性化发展,是 新课程所倡导的,也是真实的和有生命力的。
在《读懂爸爸妈妈的心》这节课上,课前让学生进行调 查:让孩子们体会爸爸妈妈的心,从侧面去引导孩子,唤醒 孩子心中的困惑。譬如:例举一个本班的孩子,他的爸爸是 个酒鬼,喝醉了总是用暴力对待孩子和妈妈。孩子十分恨爸 爸……让孩子们交流讨论,发表自己的意见。面对这样的情 景我们该如何教学,让孩子积极应对现实、面对现实,引导 孩子去思考,生活的环境怎样……命运靠自己去改变。而对 此生成性资源,教师没有按已设计好的教学过程按部就班地 继续进行教学,没有因学生“干扰课堂”而批评这位学生, 而是走过去给了他一个最温暖的拥抱,用自己的行为代替了 “语言评价”。使这个心灵受到创伤的学生在得到老师关注 和关爱的同时,也树立了生活的自信心。
总之,只要我们教师有一颗灵动细腻的心,一双善于捕 捉智慧的眼睛,时时关注课堂上的动态生成,并且真正顾及 到了学生的健康成长,便能引发一段又一段精彩的对话,构 建出一个个充满生命活力的课堂。
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