[关于藏族的故事3篇]

关于藏族的故事3篇

有一次，印度商人在罐头筒里灌满水，贴上“酥油罐头”的标志，运到 西藏去卖。西藏商人呢，做了一批假藏刀，刀柄和刀鞘搞得很漂亮，刀子是木头 削的，带到印度出售。两个商人在半路相遇了。印度商人见西藏商人的藏刀很不 错，便提议用自己的酥油交换，没想到西藏商人满口承应，两人很快就做成了这 笔生意，还用印度和西藏的礼节热情地道别。

印度商人觉得自己占了便宜，回家路上跟喝醉了酒一样又笑又唱。他 从市场买了一只椰子，想试试藏刀的锋芒;才发现刀子是木头的，自己也上了当。

他对天发誓说：“菩萨作证，我一定要好好教训这个藏族人。”同样，西藏商人走 在路上。想尝尝新鲜酥油的味道，结果喝了满口脏水，气得他满脸通红，下决心 要报复他一下。

过了不久，他们又在老地方见面了。因为他们卖的都是假货，互相挥 了挥手就算事情通通过去了。印度商人说：“老兄，看起来你是个聪明的人，我 有个办法，能赚一笔钱，你干不干”西藏商人说：“只要办法巧妙，当然干。”印 度商人便详详细细地告诉他：“老兄!你好好听着：在我的家乡，有一户财主，阿 爸是藏族人，已经过世一年多了。你就装做死者的弟弟，说他活着的时候，答应 分给你一些钱财。他们如果答应，那就有话说了;如果不答应，你就大哭大闹， 要到坟墓里找哥哥对证。到时候，我挖一个洞，躲在坟墓里，装着死者的声音和 你说话。你看，怎么样”西藏商人拍手称好，两人同时来到印度，按商量好的去 做。

西藏商人来到财主家，提到死者的名字，女主人说：“他就是我的丈 夫，已经过世一年多了。”西藏商人一听，放声大哭起来：“哥哥呀哥哥!你死得 太早了!”女主人又难过，又惊奇，因为她从来没听丈夫提起过西藏还有这么一个 弟弟。西藏商人又说：“哥哥生前答应留给我一部分钱财，不知放在哪里了”女主 人说：“你可不要乱讲，我丈夫根本没有你这样一个弟弟，也没有答应留给任何 人钱财。”西藏商人非常生气，问：“我哥哥葬在什么地方我要找他说话!”女主人 说：“人都死了，哪里还能说话”西藏商人说：“这个不用你管，这是我们藏族的习惯。”女主人说：“那好，只要棺材里的人能开口，我一定按照他的意愿做。” 西藏商人在女主人的陪伴下，来到她丈夫的坟墓跟前。西藏商人问一 声，躲在地洞里的印度商人答一声，两人一问一答，弄得女主人信以为真。最后， 西藏商人搬了一块大石头，堵住地洞的口子，跟着女主人回到府上，弄了一大包 金银宝石和绸缎走了。

印度商人花了很大的力气，才推开石头，从地洞里爬出来，知道西藏 商人早早地已经走了。他想：“这个藏族人，强壮得象头牦牛。我呢，象猴子一 样瘦弱，打是打不过他的，只有动脑筋骗他。”便从市场上，买了一双非常漂亮 的皮靴，不分日夜地从小路赶到西藏商人的前头，先在路上丢下一只靴子，走了 百多步，又扔下一只靴子，自己躲在路边的牛蒡里。果然，等了一阵，西藏商人 背着包袱过来了，他看见第一只靴子，口里嘀咕道：“靴子是不错，可惜只有一 只!”说完，继续往前走，看到第二只靴子，他大声喊叫起来：“哎呀，这么好的 靴子，我为什么不要呢”便放下包袱，往回去捡第一只靴子，就在这个时候，印 度商人偷偷地从牛蒡里溜出来，背着装满金银和绸缎的包袱跑了。

西藏商人捡回来靴子，不见了包袱。他知道准是印度商人搞的鬼，跟 在后面就追。追呀，追呀，追了半天，印度商人忽然不见了，只有脚迹留在草堆 边。他想，这只狡猾的狐狸，肯定钻进草堆了。草堆这么大，我怎么能找着他呀 还是想个主意，让他自己出来的好! 夜里，天黑得跟地狱一样。西藏商人弄来一副铃铛，一边摇，一边绕 着草堆走。印度商人躲在草堆里，听见马铃声，心里高兴极了。他心里琢磨着， 只等这匹马走到自己身边，就窜出去骑上，西藏商人就是有四条腿，也别想追上 我了。

想到这里，刚好马铃响到了自己身边，印度商人赶紧跑出草堆，在黑 暗里摸索着想抓住马缰，谁知自己倒被一只大手逮住了。就近一看，还是那个西 藏商人!他只好低下脑袋，自认倒霉。

关于藏族的故事 藏族沐浴节 每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。

这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为 什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症 都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇 托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓 治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时， 宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各 种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原 上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。

不幸的是宇托医生去世了。

他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命 垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。

说来也巧，一天，一 个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明 天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡， 洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除 了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。

这件新 鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病， 恢复了健康。

人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看 到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作 一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝 只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。

从此，藏族人民就把这七天定 为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以 后，人就健康愉快，不生疾病。

关于藏族的故事 女神贡堂拉姆的传说 从前，拉萨城里有一个青年，名叫嘎丹，他从小就和邻居的女儿琼吉 相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势，几次想退婚。嘎丹说：“阿妈中意的儿子 不中意，儿子喜欢的阿妈不喜欢，这辈子是我和她一起过，还是让我来作主吧!” 便和琼吉结了婚。

结婚后，阿妈想方设法折磨琼吉姑娘，苦活累活叫她干，剩饭冷茶叫 她吃。一天，老太婆早早地就喊：“儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上 砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了，媳妇要砍一大捆才能回家。” 琼吉砍着刺柴，被尖刺戳了手，一边哭一边唱：啊喷喷，我多么悲伤， 哎嘛嘛，我多么难过;
野兽爪子一样的刺柴， 琼吉我不会割呵不会割。

嘎丹听了，赶紧走过去，用袖擦干琼吉的眼泪，唱道：
琼吉别哭琼吉莫悲伤， 琼吉别哭琼吉莫难过。

你到树荫下边歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉躺在大树底下，很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里，有位贡堂 拉姆女神，他看见嘎丹年青标致，早就想把他弄去当自己的丈夫。这时，她变化 成一位美丽的小姐，带着两个丫鬟，出现在嘎丹的身边，笑嘻嘻地说：
请你听一听吧， 青年阿乌嘎丹! 请你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。

我不是普通女子， 我是贡堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好 咱俩同居三年，成不成 实在不能成婚的话，交换戒指行不行 嘎丹听了，脸上起了乌云.一边砍柴，一边回答道：
请你听一听吧， 贡堂拉姆女神， 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉， 不能和你同居;
我有妻子琼吉， 不能和你交接戒指。

贡堂拉姆很不高兴，在嘎丹的鼻子上捏了一下，说：“梅多曲巴节(梅 朵曲巴节：拉萨河南岸贡堂寺的一个节日，每年藏历四月十五日举行。梅朵，是 花;曲巴，是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!”说完，就象清风一样消 隐了。

嘎丹把刺柴捆成两捆，一捆牦牛那么大，一捆山羊那么小。对琼吉说：
“下山的时候，大的归我，小的归你;进门的时候，大的归你，小的归我。” 嘎丹的阿妈站在院子里，等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰，右 手拿根拨火棍，咬牙切齿地说：“媳妇呀媳妇，你要偷懒的话，我就用炉灰撒进 你的眼睛，棍子敲你的脑壳。”过了不久，儿子媳妇背着刺柴回来了，媳妇背的 一捆有耗牛大，儿子的呢，只有山羊那么大。老太婆高兴得咧开没牙的嘴笑。儿 子问：“阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么右手拿着拨火棍干什么”阿妈说：“嘻 嘻!炉灰是撒在牛屎上的，拨火棍是赶牛犊用的。”第二天，天还没亮，老太婆又躺在垫子上喊：“儿子嘎丹起来呀!媳妇 琼吉起来呀!起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了，媳妇要割一大捆才准回 家。” 琼吉站在水里，冻得全身发抖，她一边哭一边唱：
啊啧啧，我多么悲伤， 哎嘛嘛，我多么难过! 河水呵，这么凉这么凉， 水草呵，我不会割不会割。

嘎丹听了，把妻子扶上岸，用帽子擦干她的眼泪，唱道：
琼吉别哭琼吉莫悲伤， 琼吉别哭琼吉莫难过;
水凉，你上岸歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉坐在河岸上，很快就睡着了，贡堂拉姆女神，变成一位标致的尼 姑，带着两个伴当，出现在拉萨河边。她喜孜孜地说：
清你听一听吧， 青年阿乌嘎丹;
诸你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。

我不是平常的女子， 我是贡堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好咱俩同居三年，成不成 实在不能成婚的话， 交换个戒指行不行 嘎丹听了，眼里燃起怒火.一边割草，一边回答道：
请你听一听吧， 贡堂拉姆女神;
请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉， 不能和你同居;
我有妻子琼吉， 不能和你交换戒指。

贡堂拉姆更加不高兴了，在嘎丹的鼻子上用力一捏，说：“梅朵曲巴 节上等着你，等着你!”说完，就象烟雾一样不见了。

他们又跟昨天一样，开始嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆， 嘎丹背小捆，老太婆看见乐得合不拢嘴，从此不再打媳妇了。

藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女 伴，都来邀他们过河去看热闹;嘎丹想起贡堂拉姆女神的话，怎么也不肯动身。

老太婆说：“去吧!去吧!比你阔的人有，比你穷的人也有;比你大的人有，比你小 的人也有;和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么”嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。

贡堂拉姆变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地盘旋，牛皮船也跟着不停地打圈 圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道：
请你听一听呵， 贡堂拉姆女神! 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 你要是恨一匹马， 何必害死百匹马 你要是恨一个人， 何必淹死满船人 小伙子这么一唱，喜鹊飞回了贡堂寺楼上。拉萨河里风平浪静了，牛 皮船不再打圈了。

没过好久，贡堂拉姆又变成一只黑乌鸦，飞到拉萨河上空不停地鸣叫， 空中刮起狂风，河上涌起波涛，牛皮船眼看要打翻了。嘎丹又唱道， 请你听一听吧， 贡堂拉姆女神;
请你想一想吧， 贡堂拉姆女神;
你要是恨一匹马 何必杀死百匹马 你要是恨一个人，何必淹死满船人 唱完，取下戒指抛向天空，乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河 上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大 桥未建之前，这里是牛皮船摆渡的地方。)。大伙高高兴兴上了岸，快快活活赶 庙会去了。

嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：“琼吉， 我想喝水!”琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水， 滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：“好琼吉，我……我……走…… 了，女神……贡……堂……拉姆，逼着我……做……她的……丈……夫。”说完， 灵魂就被女神勾走了。

琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：“在这个苦难的世界上， 除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢”一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的 灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。

贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他和自己成婚，嘎丹苦苦哀求道：
“一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。” 贡堂拉姆十分恼火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。

琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦哀求：
请你行行好吧， 贡堂拉姆女神! 请把丈夫还给我，好不好 让我和他见见面，行不行 实在不行的话， 我来当个佣人成不成 贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通 发在琼吉身上：竖起耳朵听呵， 可恨的琼吉姑娘 你想接他回家吗不行! 你想和他见面吗不行! 你要留在我这里， 只能当根拔火棍! 琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白 天烧、晚上烧，很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有办法，又变成一把扫帚，贡堂 拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最后，琼吉变成了水井边上的搁桶石， 每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。

拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神开 始的。大家十分同情琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起 袅袅的松烟。

从前，拉萨城里有一个青年，名叫嘎丹，他从小就和邻居的女儿琼吉 相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势，几次想退婚。嘎丹说：“阿妈中意的儿子 不中意，儿子喜欢的阿妈不喜欢，这辈子是我和她一起过，还是让我来作主吧!” 便和琼吉结了婚。

结婚后，阿妈想方设法折磨琼吉姑娘，苦活累活叫她干，剩饭冷茶叫 她吃。一天，老太婆早早地就喊：“儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上 砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了，媳妇要砍一大捆才能回家。” 琼吉砍着刺柴，被尖刺戳了手，一边哭一边唱：
啊喷喷，我多么悲伤， 哎嘛嘛，我多么难过;
野兽爪子一样的刺柴， 琼吉我不会割呵不会割。嘎丹听了，赶紧走过去，用袖擦干琼吉的眼泪，唱道：
琼吉别哭琼吉莫悲伤， 琼吉别哭琼吉莫难过。

你到树荫下边歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉躺在大树底下，很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里，有位贡堂 拉姆女神，他看见嘎丹年青标致，早就想把他弄去当自己的丈夫。这时，她变化 成一位美丽的小姐，带着两个丫鬟，出现在嘎丹的身边，笑嘻嘻地说：
请你听一听吧， 青年阿乌嘎丹! 请你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。

我不是普通女子， 我是贡堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好 咱俩同居三年，成不成 实在不能成婚的话， 交换戒指行不行 嘎丹听了，脸上起了乌云.一边砍柴，一边回答道：
请你听一听吧， 贡堂拉姆女神，请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉， 不能和你同居;
我有妻子琼吉， 不能和你交接戒指。

贡堂拉姆很不高兴，在嘎丹的鼻子上捏了一下，说：“梅多曲巴节(梅 朵曲巴节：拉萨河南岸贡堂寺的一个节日，每年藏历四月十五日举行。梅朵，是 花;曲巴，是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!”说完，就象清风一样消 隐了。

嘎丹把刺柴捆成两捆，一捆牦牛那么大，一捆山羊那么小。对琼吉说：
“下山的时候，大的归我，小的归你;进门的时候，大的归你，小的归我。” 嘎丹的阿妈站在院子里，等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰，右 手拿根拨火棍，咬牙切齿地说：“媳妇呀媳妇，你要偷懒的话，我就用炉灰撒进 你的眼睛，棍子敲你的脑壳。”过了不久，儿子媳妇背着刺柴回来了，媳妇背的 一捆有耗牛大，儿子的呢，只有山羊那么大。老太婆高兴得咧开没牙的嘴笑。儿 子问：“阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么右手拿着拨火棍干什么”阿妈说：“嘻 嘻!炉灰是撒在牛屎上的，拨火棍是赶牛犊用的。” 第二天，天还没亮，老太婆又躺在垫子上喊：“儿子嘎丹起来呀!媳妇 琼吉起来呀!起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了，媳妇要割一大捆才准回 家。” 琼吉站在水里，冻得全身发抖，她一边哭一边唱：
啊啧啧，我多么悲伤，哎嘛嘛，我多么难过! 河水呵，这么凉这么凉， 水草呵，我不会割不会割。

嘎丹听了，把妻子扶上岸，用帽子擦干她的眼泪，唱道：
琼吉别哭琼吉莫悲伤， 琼吉别哭琼吉莫难过;
水凉，你上岸歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉坐在河岸上，很快就睡着了，贡堂拉姆女神，变成一位标致的尼 姑，带着两个伴当，出现在拉萨河边。她喜孜孜地说：
清你听一听吧， 青年阿乌嘎丹;
诸你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。

我不是平常的女子， 我是贡堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好 咱俩同居三年，成不成 实在不能成婚的话， 交换个戒指行不行 嘎丹听了，眼里燃起怒火.一边割草，一边回答道：请你听一听吧， 贡堂拉姆女神;
请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉， 不能和你同居;
我有妻子琼吉， 不能和你交换戒指。

贡堂拉姆更加不高兴了，在嘎丹的鼻子上用力一捏，说：“梅朵曲巴 节上等着你，等着你!”说完，就象烟雾一样不见了。

他们又跟昨天一样，开始嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆， 嘎丹背小捆，老太婆看见乐得合不拢嘴，从此不再打媳妇了。

藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女 伴，都来邀他们过河去看热闹;嘎丹想起贡堂拉姆女神的话，怎么也不肯动身。

老太婆说：“去吧!去吧!比你阔的人有，比你穷的人也有;比你大的人有，比你小 的人也有;和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么” 嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。

贡堂拉姆变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地盘旋，牛皮船也跟着不停地打圈 圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道：
请你听一听呵， 贡堂拉姆女神!请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 你要是恨一匹马， 何必害死百匹马 你要是恨一个人， 何必淹死满船人 唱完，取下戒指抛向天空，乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河 上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大 桥未建之前，这里是牛皮船摆渡的地方。)。大伙高高兴兴上了岸，快快活活赶 庙会去了。

嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：“琼吉， 我想喝水!”琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水， 滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：“好琼吉，我……我……走…… 了，女神……贡……堂……拉姆，逼着我……做……她的……丈……夫。”说完， 灵魂就被女神勾走了。

琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：“在这个苦难的世界上， 除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢”一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的 灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。

贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他和自己成婚，嘎丹苦苦哀求道：
“一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。” 贡堂拉姆十分恼火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。

琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦哀求：
请你行行好吧， 贡堂拉姆女神! 请把丈夫还给我，好不好让我和他见见面，行不行 实在不行的话， 我来当个佣人成不成 贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通 发在琼吉身上：
竖起耳朵听呵， 可恨的琼吉姑娘 你想接他回家吗不行! 你想和他见面吗不行! 你要留在我这里， 只能当根拔火棍! 琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白 天烧、晚上烧，很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有办法，又变成一把扫帚，贡堂 拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最后，琼吉变成了水井边上的搁桶石， 每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。

拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神开 始的。大家十分同情琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起 袅袅的松烟。

讲述：拉孜县拉孜区卓拉 日喀则城关区尼玛彭多 贡嘎县岗巴公社次 仁 1979年7月记录 1980年1月第一次整理 1982年2月第二次整理附记：在拉萨东郊大约五公里处，有一座建于宋代的古老寺庙，叫“贡 堂寺”。寺里供奉一位保护女神，叫贡堂拉姆。这个讲女神拆散和睦的家庭，霸 占有妇之夫的故事，在藏族群众中流传极广。

从我们的几个记录材料看，这个传说有三个结尾，一是嘎丹死后，妻 子琼吉把他的尸骨收回，最后又复活了;二是嘎丹被迫和女神结了婚，琼吉来到 寺庙，背了三年水，烧了三年火，最后也成了神;第三种是琼吉变成了搁桶石。

我们整理时，采用了这个结尾。