什么是建构课堂_文本重构让课堂走向生活化的建构

文本重构让课堂走向生活化的建构

第一点：为什么教？《悠久的陵寝文化》介绍了孙权墓、 明孝陵等众多的古代帝王陵墓，这些帝王陵墓在南京形成了 独特的陵寝文化。通过教学活动，引导学生了解有关南京著 名陵寝的知识，让学生初步感知陵寝在建筑上的巧与美，激 发学生的学习兴趣，弘扬传承金陵文化。

第二点：怎样教？面对众多的帝王陵墓，是每座都要详 细介绍，还是选取一个代表作为典型？如果要选取代表，选 择哪一个作为重点？ 孙权墓在语文学科的某篇课文中已经涉及，中山陵可以 与五年级《品德与社会》中的《中山陵前》一课整合。明孝 陵是学校的人文素养教育基地，与笔者所在的学校步行距离 较近，教学时可以将课内学习延伸到课外参观活动中，提高 教学的实效性。笔者思考后，确定如下教学流程：利用校本课时间组织学生去参观明孝陵，课堂以学生小组活动汇报为 主要形式。

二、课堂设计 （一）课前导入设计 只有基于生活的课堂，才能打动学生的心灵；
只有打动 学生的心灵，才能给学生留下久远的记忆。在学习任何主题 的时候，儿童都不是一张没有描画过的白纸，对任何事物他 们都有着自己的理解和认识，这些已知的经验对他们后来的 学习有着重要作用。

【教学重现】 师：我们的家乡南京是一座历史名城，在漫长的岁月中 它有很多别称，你知道哪些？ 生1：金陵。

生2：建康。

生3：我从书上看到，越王勾践灭吴后，令范蠡修筑“越城”，那时候南京叫越城。

师：你真博学。南京之名始于明代初年，它还有很多别 称，其中最响亮的莫过于金陵了，直到今天金陵依然是南京 最雅致的别称，关于这个名字，是有由来的。

（学生阅读相关资料） 师：所谓金陵王气指的是南京的风水特征。（出示地图） 南京地处长江下游，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山环绕， 首尾相连，犹如蟠龙伏虎，地形极其罕见。三国时诸葛亮在 察看地形之后赞叹道—— 生：钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也。（生在朗读 中露出自豪的神情） 师：在众多的朝代中，曾有十个朝代在南京建都，众多 的古代帝王陵墓，在南京形成了独特的陵寝文化。（揭题：
南京的陵寝文化） 儿童的需要总是和生活实际相联系在一起的。南京是学 生熟悉的城市，课堂教学重视了儿童的生活经验，通过自然 贴切的导入，经过“介绍别称—了解别称—认识金陵—提高认识—揭题”的过程，学生根据自己的以往经验进行反馈， 原有知识基础得以提升。此导入过程具有较强的可操作性， 从文化入手，引导学生构建对南京的整体认识，从而顺利地 进入了学习状态。

（二）引领课堂生成 美国著名教育家杜威提出：“在做中通过儿童充分自主 的活动丰富经验，通过经验促进发展。”课堂内外处处蕴含 着教育的契机，需要教师具有一双慧眼去发现。

【教学重现】 课前的参观让学生对明孝陵陵寝文化有了一定的了解， 教师要求学生就自己最关注的一个明孝陵建筑在小组里进 行交流分享。短暂的小组交流结束后，第三小组主动要求在 全班交流对石像路的探索发现。此时，一个教学生成产生了。

师：首先让我们用掌声感谢这些同学给我们带来的精彩 分享，请大家再仔细看看，此次参观有什么不妥的地方吗？ 生1：我发现了，他们是坐在那些石兽上照相的。生2：那些石兽并没有用栏杆围起来，去参观的人都爬 到石兽的背上。

生3：那是文物，不能破坏。

生4：只是坐一下，不能算是破坏吧。

生3：这些石兽已经600年了，需要我们的保护，我们不 能因为别人爬，就觉得自己也可以爬，相反，我们应该劝阻 爬到石兽上照相的人。

师：看来此次活动让同学们对文物保护有了更多的认识。

注意学生在学习过程中的生成和体验，体现课程的过程 价值，才能促进学生道德认知的有效获得。好的品德是为有 意义的社会生活存在的，人们品德形成的一切条件只存在于 社会生活中。教学前，教师需要围绕主题，指导学生进行课 前调查、访问、参观、搜集资料，让学生带着对生活的初步 感受和在生活中发现的问题走进课堂。通过展示和交流，提 高学生对生活的认识，萌发进一步发现、探究生活的热情和 愿望。面对非预设性的生成，教师要保护好孩子热爱探究的 心，多鼓励，少指责。三、课后反思