[中华上下五千年精彩故事] 上下五千年的全部故事

中华上下五千年精彩故事

自从西汉末年起，有一部分匈奴人分散居住在北方边远郡县，他们和 汉族人相处久了，接受了汉族的文化。匈奴贵族认为上代多次跟汉朝和亲，是汉 朝皇室的亲戚，后来就改用汉皇帝的姓——刘。曹操统一北方后，把匈奴三万个 部落分为五个部，每个部都设部帅，匈奴贵族刘豹是其中一部的部帅。

刘渊是刘豹的儿子，从小读了许多汉族人的书，力气大，武艺高，能 够拉三百斤重的大弓。刘豹死后，刘渊继承他父亲的职位。后来，在西晋的成都 王司马颖(八王之一)部下当将军，留在邺城，专管五部匈奴军队。

八王混战开始后，匈奴部落里一些贵族们在左国城(今山西离石北)开 会商量。有个老年贵族说：“我们匈奴从汉朝开始跟汉人结为兄弟。经过魏、晋 两个朝代，匈奴单于后代虽然有封号，却没有自己的尺寸土地，跟一般百姓没有 什么两样。现在晋朝发生内乱，自相残杀。这正是我们匈奴人恢复地位的好时机 啊!” 大家都觉得他的主意对，叫谁来带头呢大家一议论，认为刘渊有才能， 威望高，推他当单于挺合适。

贵族们派个使者到邺城，把大伙儿的意思告诉刘渊，请他回来。刘渊 很高兴，就借口要回匈奴葬自己的父亲，向司马颖请假。司马颖不同意，刘渊只 好让使者先回去，并且要五部匈奴集结兵力，向南移动。

后来，晋朝的并州刺史司马腾、将军王浚联络鲜卑贵族攻打司马颖， 司马颖失败了，逃往洛阳。刘渊向司马颖要求回去带匈奴兵马来助战，司马颖才 让他走了。

公元304年，刘渊回到左国城，大伙儿拥戴他做大单于。他集中了五 万人马，亲自率领南下，帮助晋军攻打鲜卑兵。有人问他，为什么不趁这个机会 把晋朝灭掉，反倒去帮助晋军呢刘渊说：“要灭掉晋朝，还不是像摧枯拉朽一样容易，但是晋朝的百 姓未必会向着我们。我看汉朝立国的年代最长，在百姓中影响大。我们的上代又 是汉朝皇室的兄弟。现在汉朝亡了，我们用继承汉朝的名义，也许可以得民心。” 大家听了，觉得是一个好主意。刘渊就宣布自己是汉王。

刘渊称汉王后，很快攻下了上党、太原、河东、平原等几个郡，势力 越来越大。一些势力比较小的各族反晋力量也都来归附刘渊。

公元308年，刘渊称汉帝。第二年迁都平阳(今山西临汾西南)，集中 兵力进攻洛阳。洛阳的老百姓虽然恨透腐朽的西晋王朝，但是也不愿受匈奴贵族 的统治。所以刘渊两次进攻，都遭到洛阳军民的猛烈抵抗，不得不退兵。

那时候，八王中最后的一个王——东海王司马越还在和一批大臣互相 仇杀。晋朝留下的一点点兵力也消耗得差不多了。

后来刘渊死去，他儿子刘聪接替做汉国皇帝，又派大将刘曜、石勒进 攻洛阳。洛阳的军民奋勇抵抗，但是毕竟寡不敌众。公元311年，洛阳城终于被 攻陷，晋怀帝做了俘虏。

刘聪进洛阳后，杀了大批晋朝的官员和百姓，有一次，刘聪举行宴会， 让晋怀帝穿着奴仆穿的青衣给大家斟酒。一些晋朝的遗臣看了，禁不住失声痛哭。

刘聪看晋朝遗臣还对怀帝这样有感情，一发狠，就把怀帝杀了。

晋怀帝死后，在长安的晋国官员拥立怀帝的侄儿司马邺继承皇位，这 就是晋愍(音mǐn)帝。

公元316年，刘聪攻下长安。晋愍帝也遭到了怀帝同样的命运，在受 尽侮辱后被杀。西晋王朝维持了五十二年，终于灭亡。

西晋灭亡之后，北方的各族人民(主要是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五 个少数民族)纷纷起义，他们中间的上层分子乘机起兵，像李雄、刘渊一样建立 政权，前前后后一共出现十六个割据政权，历史上称为“十六国”(旧称五胡十六 国，胡是古时候对少数民族的泛称)。

中华上下五千年精彩故事篇二：王马共天下 刘聪攻下长安后，南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书，要镇守在建康(原名建业，今江苏南京市)的琅琊(音láng yá)王司马睿(音ruì)继承 皇位。

司马睿在西晋皇族中，地位和名望并不高。晋怀帝的时候，他被派到 江南去镇守。他带去了一批北方的士族官员，其中最有名望的是王导。司马睿对 王导言听计从，把他看作知心朋友。

司马睿刚到建康的时候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么 看得起他，也不来拜见他。为了这个，司马睿心里不踏实，要王导想个办法。

王导有个堂哥王敦，当时在扬州做刺史，很有点势力。王导把王敦请 到建康，两个一商量，想出一个主意来。这年三月初三，按照当地的风俗是禊(音 xì)节，百姓和官员都要到江边去“求福消灾”。这一天，王导让司马睿坐上华丽的 轿子到江边去，前面有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦和从北方来的大官、名士， 一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。

这一天，在建康江边看热闹的人本来很多。大家看到这种从来没见到 过的大排场，都轰动了。

江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们 一看王导、王敦这些有声望的人对司马睿这样尊敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司 马睿，一个接一个地出来排在路旁，拜见司马睿。

这一来，提高了司马睿在江南士族地主中的威望。王导接着就劝司马 睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉过来，就不怕别人不跟着 我们走。” 司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都高兴地来拜见司 马睿。司马睿殷勤地接见了他们，封他们做官。

打那以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康就站稳了脚跟。

北方发生大乱以后，北方的士族地主纷纷逃到江南来避难。王导又劝 说司马睿把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从王导的意见，前前 后后吸收了一百零六个人，在王府里做官。

司马睿听从王导的安排，拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，巩固了地位，心里十分感激王导。他对王导说：
“你真是我的萧何啊!” 公元317年，司马睿在建康即位，重建晋朝。这就是晋元帝。在这以 后，晋朝的国都在建康。为了和司马炎建立的晋朝(西晋)相区别，历史上把这个 朝代称为东晋。

晋元帝登基的那天，王导和文武官员都进宫来朝见。

晋元帝见到王导，从御座站了起来，把王导拉住，要他一起坐在御座 上接受百官朝拜。

这个意外的举动，使王导大为吃惊。因为在封建时代，是绝对不允许 有这样的事的。王导忙不迭推辞，他说：“这怎么行。如果太阳跟普通的生物在 一起，生物还怎么能得到阳光的照耀呢” 王导这一番吹捧，使晋元帝十分高兴。晋元帝也不再勉强。但是他总 认为他能够得到这个皇位，全靠王导、王敦兄弟的力量，所以，对他们特别尊重。

他封王导担任尚书，掌管朝内的大权;又让王敦总管军事。王家的子弟中，很多 人都封了重要官职。

当时，民间流传着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思就是王氏同 皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。

王敦掌握军权，自以为了不起，把晋元帝不放在眼里。晋元帝也看出 了王敦的骄横，另外重用了大巨刘隗和刁协，对王氏兄弟渐渐疏远起来。这样， 刚刚建立的东晋王朝内部就出现了裂痕。

中华上下五千年精彩故事篇三：王羲之写字换鹅 在“王马共天下”的东晋时期，王氏是高级的士族。王导、王敦家族的 子弟，都当上了大小的官员，他们大多数是庸庸碌碌的官僚，但在他们当中，也 出了一个我国历史上有名的书法家。他就是王羲之(羲音xī)。

王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着 练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法就达到很高的 水平。因为他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他做 官。他做过刺史，也当过右军将军(人们也称他王右军)。后来又在会稽郡做官。

他不爱住在繁华的京城，见到会稽的风景秀丽，非常喜爱，一有空，就和他的朋 友们一起游览山水。有一次，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。

大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥笔，写了一篇文章纪念这次宴会， 这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，历来被认 为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。

王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说 有一次，他到他门生家里去，门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁，看 到几案的面又光滑又干净，引起了他写字的兴趣，叫门生拿笔墨来。

那个门生高兴得不得了，马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上 写了几行字，留作纪念，就回去了。

过了几天，那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾，一看新几 案给墨迹弄脏了，就用刀把字刮掉。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门 生为这件事懊恼了好几天。

又有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹 扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子 卖不出去了，老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上 没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆 婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。

王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的 字。” 王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的 书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之 却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他 知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特 地养了一批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正 见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶， 实在逗人喜爱。

王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把 这群鹅卖给他。

那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全 部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。” 王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。