日语语言知识与日本文化的教学方法 日语教学方法

日语语言知识与日本文化的教学方法

2日语语言与日本文化的结合 每一种语言都不同程度的受文化的影响，是文化的外化。

外语学习的主要目的是应用，在语用阶段，文化差异会阻碍 对语言的理解。日本文化对语言的影响尤为突出，因此，在 教学中，采用以语言为切入点，文化习俗为支撑的教授方法，能有效的加深学生对语言内涵的理解。语言由语音、词汇、 语法三大要素组成。日本文化对整个日语语言系统，包括对 词汇、语法、语音和语句等方面都有影响力。下面从日语词 汇和日语表达两方面，分析其中的文化内涵，探索日语文化 教学方法。

2.1日语词汇。词汇是语言中最活跃的要素，与文化密 不可分。词汇蕴含着丰富的民族文化内涵，是一个民族社会 生活和社会思想变化的反映。日语词汇反映了日本民族生活 的自然环境、风俗习惯和社会历史的特征，具有鲜明的日本 民族特色。词汇除了基本意思外，还有独特的文化含义。如 果不理解这种文化含义，实际交际中会出现误用，无法达到 正确有效的交际目的。比如，日语“おばさん”是称呼50多 岁的女性，有时强调年龄，带有消极意思。而汉语的“阿姨” 是一种敬称，所以不能完全等同于汉语的“阿姨”。再如“あ なた”，不能简单的等同于汉语的“你”，口语中很少作为 第二人称用，而是用于妻子在家称呼自己丈夫。有些词汇虽 然在汉语和日语中所指代的意思相同,但在文化上却存在着 不同的内涵。比如“龟”，现代汉语中的“龟”多用于消极 的场合,特别是多用来骂人、贬低人,如“乌龟王八蛋”。然 而“，龟”在日本无论是在古日语中还是在现代日语中,都 是“长寿”的象征，多用于褒义。比如“鹤は千年,龟は万 年”(鹤有千年、龟有万年之寿)之说，就是一个很好的例证。

如果我们不知道这种文化差异，收到了日本人送的一个龟形礼品时，可能也会觉得莫明其妙，引起交际摩擦。这类词在 跨文化交际中容易引起误解，导致文化冲突。所以在教学中， 教师除了讲解单词的概念意义，还要重点讲解这个文化意义。

另外，谚语也体现了中日两国民族文化的不同特征。如表1 所示，中国传统生活方式以农牧为主，属于大陆文化。日本 渔猎为主，属海洋文化。

2.2日语表达。除了少数阿伊奴民族之外，日本人几乎 都属于大和民族，也没有遭受外来民族的入侵。所以这个人 种、宗教信仰、语言以及生活方式都相仿的社会，对日本人 的语言表达特点的形成起到了根本性的作用。日语表达中， 比如敬语表现、授受表现及暧昧表现等，都蕴含着日本文化 的内涵。这都需要教师在授课过程中，仔细讲解，以免学生 将来跟日本人的工作交流中产生交际摩擦。

2.2.1敬语表达。日语中敬语的灵活运用与人际关系有 着很深的关系，比如要根据上下关系、辈分关系、亲疏关系 和利益关系等等，选择不同的表达方式。比如“，给我一杯 水”，根据说话人与听话人的关系，表达方式会有很多种。

“水”“、水をいっぱいちょうだい”“、水をいっぱいく ださい”“、水をいっぱいくださいませんか”“、水をい っぱいいただきたいんですが”等。“敬上手は仕事上手” （敬语用得好，工作就好），正是敬语在日本人心目中地位 的体现。敬语体现的关系中最主要的就是上下和内外的关系。

比如，跟外人提及自己爸爸时，称呼为“ちち”，在家庭内，称呼为“お父さん”。同样，在公司内部，称呼自己上级时， 要加上职务，如“横山社”，而对其他公司的人提及时，称 呼为“横山”即可。再如“请稍等一下”，对上级长辈，要 说“お待ちください”；
对朋友可以说成“待って”；
如何 是老师对学生，就变成“待ちなさい”等。如果使用本不当， 会给人很失礼的感觉。通过敬语我们能够判断谈话人之间的 关系如何，也能看到日本人的思维和行为方式。只有真正理 解敬语背后的文化，才能更好地与日本人交往，最大限度地 发挥敬语的“润滑剂”作用。在教授敬语表达时，可以采用 情景教学法，设置一定的情景，让学生分别代表不同的角色， 反复练习，才能熟练掌握。

2.2.2授受表达。授受表达方式与日本文化密切相关， 体现了内外意识和恩惠意识。授受表达中补助动词的使用， 需要根据授者和受者的内外关系选择。如“，母は私にをく れました”，如果授者变成老师，那就要表达成“先生は私 にをくださいました”。日本人很重视内外的概念，人与人 的关系都是靠着内外关系连着的。对内部人员不能用“あげ る”，要用“くれる”。如“，木村さんは花子に花をくれ た”中，说话人相当于花子的家人。如果说木村さんは花子 に花をあげた，那说明木村与花子对说话人来说都是外人， 不是一家人。这句话不管用哪个授受动词都正确，只是体现 的人与人关系不同而已。而“田中さんは弟にビデオをくれ た”中，只能用“くれる”。因为受者是说话人的弟弟，是内部人员。而如果按照母语习惯，田中和弟弟都是第三者， 误用“あげる”的可能会大有人在。授受表达还体现了恩惠 意识，日本人特别重视恩惠的移动，所以特别喜欢用“てあ げる”“、てくれる”“、てもらう”等系列的表达。如“， 先生がコンパに来てくれる”和“先生にコンパに来てもら う”中，老师的到来是对学生的恩惠。而“先生をコンパに 呼んであげる”中却是学生对老师施恩，是很失礼的。所以 一般对上级长辈是不能用“てあげる”的表达方式的，会给 人一种强加于人的感觉。这一点教学中尤其需要注意。另外， 日本人大部分情况下，都是站在对方立场考虑问题，努力避 免双方正面冲突，维持和谐的人际关系。所以体现在语言中 的就是模棱两可的表达非常多，如“まあ”“、ちょっと” “、じゃないでしょうか”“、ようですが”“、～はそう ですけど…”等委婉的表达。这一点也需要在授课过程中给 学生讲解清楚。

3日本文化教学的具体方法 日语教学中，要把语言知识和文化结合起来，需要科学 的方法。教学中经常用到的方法有解说法、比较法、情景法 等。讲解法也叫注解法，教师边教授语言知识边解释说明包 含的文化内容。在初级日语阶段，单词、语法和课文的讲解 多采用这种方法，简洁快速的把语言文化知识传授给学生。

比较法就是通过比较中日两国在词汇及文化背景等方面的 异同，更加清晰地理解日语和日本文化。具体的可以通过解说、举例、图表等进行比较说明。情景法是设定一定的场景， 激发学生的学习兴趣的教学方法。授课时，教师应该不拘泥 于课本，可以根据具体的内容设定演出场景，让学生选择角 色，切身感受日常交际语言中包含的文化知识。也可以让他 们自己编写对话，比如敬语的用法、男性女性用语等，都可 以采用这种方法。还可以充分利用课外时间，开办教师讲座、 与日本人交流、举办日语知识大赛等。在跟日本人的交往中， 可以切身的感受到课本上学不到的知识，还可以实践课堂中 学到的语言知识。总之，需要教师在根据具体内容，灵活的 采用合理有效的文化导入方法，才能收到理想的教学效果。

4影响日本文化教学的因素 在学习外语时,人们习惯按照母语的思维方式来认识和 接受世界。在学习新的语言时总是有意无意地用原有的观念 和知识来认识、分析、评价新的语言,或者说用“先入结构” 来消化吸收“后入”的新的语言成分。对相同的就顺利接收, 对不同的或部分不同的就会自觉不自觉地产生抵制,尤其在 实际运用中往往不自觉地按照自己原有的思维模式行事,按 照汉语的思维造出许多中国式的外语句子来。影响日语文化 教学的最大要素就是母语干涉，也叫母语的负迁移。这是语 言和外语教学中教师和老师面临的一大难题。作为同用汉字 的国家，这种母语的负迁移对日语学习造成的负面影响更大， 更需要我们加倍努力克服。如“爱人”，汉语中是表示合法 配偶，而日语是表示情妇、情夫。还有“娘”，汉语和日语就差一辈。这些个别词汇的负迁移还不算很大，上面提到的 授受表达中“，吉田さんは弟に日本の辞をくれた”，很多 同学会用“あげた”就是手母语的干涉。虽然我们汉语表达 也比较含蓄，但是远没有日语更加委婉含蓄。日本人认为直 截了当的表达自己的思想是不好的，特别喜欢间接暧昧的表 达。日本人也很不愿意给他人添麻烦，如果添了麻烦会很过 意不去。这些都需要我们摒弃母语思维定势，深入理解日本 人的内心世界，才能很好掌握日语知识，才能更好的跨文化 交际。