“书经”有句道:“太康尸位”“尸位就是源出于此,用来比喻一个有职 位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。
”素餐“也是出于诗经:”彼君子兮,不素餐兮。“后人于是用”素餐“来 比喻无功食禄的人。把”尸位“和”素餐“两者连合成为一句成语,应该说是出于” 汉书“,因为该书的”朱云传“裹:”今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸 位素餐。“整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说,我们要研 究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道 每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是”尸位 素餐“。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情 总是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉 着特殊关系,因此也可以说”尸位素餐“。又如某人向朋友说,自己本来没有甚么 本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己”尸位素餐“,良心上也有点内疚。
这样说,又成为很得体的谦话了 最经典的成语小故事:后起之秀 。东晋时,王忱(chen)在少年时代就显露出才气,很受亲友的推祟。
他的舅父范宁,是当时着名的经学家,对王忱也很器重,有着名文士拜访,他总 让王忱到场接待。
有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩 交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡,很想与他谈谈。他年龄比王忱要大,自然希望王忱先给自己打招呼,就端正地坐着等候。
不料,王忱见张玄这等模样,看不上眼。也默默坐着,一言不发。张 玄见 他这样,自己又放不下架子,对坐了一会,怏怏不乐地离去。
事后,范宁责备王忱说:“张玄是吴中的优秀人才,你为什么不好好 与他谈谈” 王忱傲慢地回答说:“他要是真心想和我来往,完全可以来找我谈谈 嘛。” 范宁听了这话,倒反而称赞起外甥来了:“你这样风流俊逸,真是后 来的优秀人才。” 玉忱笑着回答说:“没有您这样的舅舅,哪来我这样的外甥” 最经典的成语小故事:三人成虎 战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常 都将太子交给对方作为人质。“战国策”:“魏策”有这样一段记载:
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:
“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗” 魏王道:“我不相信。” 庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗” 魏王道:“我有些将信将疑了。” 庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗” 魏王道:“我当然会相信。” 庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人 一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市 远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”魏王道:“一切我自己知道。” 庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、 欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成 虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事 情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则“三人成虎”,有时会 误把谣言当成真实的。
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