思想教育是放松不得的。有的同志平时工作不错,但处理某 些具体问题时,可能因一念之差而产生越轨行为,这就需要 有人敲敲警钟,提醒一下。在金钱和利益面前,莫伸手,伸 手必被捉。这对保证规章制度的执行,减少违纪案件的发生 有明显的效果。“丑话”说在前,是教育,是“预防为主”。
既是对工作负责,也是对同志的关心爱护。可近些年来,“丑 话”说得少了,甚至不说了,对眼皮子底下的事听之任之, 等到造成不良后果,形成“气候”了,才动手去抓,虽然费 力不少,却“事倍功半”。这样的教训不可不吸取,因此, 还是把“丑话”说在前面好。
二、暗示批评,防微杜渐 多年前,报纸上出现“花钱买批评”的新闻后,于是乎 “有奖征求批评”“职工向领导提意见有奖”“有奖批评厂 长”的消息便频频见诸报端,并都肯定这类举措。不知为何, 读此类新闻,不明白的是:为何花钱买批评?是作为企业主 人翁的职工麻木到了不想为企业的振兴和发展提意见的程 度,还是看见“公仆”有缺点不愿批评,以至于“吝啬”到 见钱“开口”的地步?恐怕全不是。其实造成这种现象的根本原因,还在于有些领导听不进或不愿听“不同的意见”, 使职工群众感到“提了也白提”,何必费口舌,弄个“不痛 快”!我认为,与其花钱买批评,倒不如拿出接受批评的诚 意和改正缺点的行动。因为,广大职工向领导提出批评意见, 是以关心企业兴衰、尽主人之责为出发点,绝不是为了钱, 完全没有花钱买批评的必要。相反,如果领导没有接受意见 的诚意和改正缺点的行动,就是花钱也未必能“买”来批评、 “买”来真话。在这个问题上,还是少赶点时髦,多来点接 受批评的实际行动为好。
三、向古人学习,以史为鉴 贞观七年,唐太宗李世民为避暑准备去九成宫巡游作乐, 散骑常侍姚思廉进谏曰:“陛下高居紫微,宁济苍生,应须 以欲从人,不可以人从欲。此秦皇、汉武之事,故作尧、舜、 禹之所为也。”唐太宗接受了进谏,并赐姚思廉帛五十段。
作为皇帝,唐太宗满可以随心所欲干自己愿意干的事,但唐 太宗能以国家大局为重,接受忠谏,实属难得。联想到当下 一些干部,有了一定的权力之后,不是考虑怎样为职工服务, 而是想着“一朝权在手,便把私来谋”,或公款游山玩水, 或巧立名目出国旅游,忘记了自己的身份,变公仆为老爷, 在职工中造成了极坏的影响。“水能载舟,亦能覆舟”,为 官者如果不是老老实实为职工办事,而是擅自以权谋私,势 必得不到群众的拥护。因此,为官者不妨以贤为鉴,清正廉 洁,多为职工办好事,做一个深受职工爱戴的好干部。滥竽充数的故事家喻户晓,妇孺皆知。但批评者大都只是一味指 责那位吹竽者,说他不学无术,在乐队中装腔作势而无真才 实学。在此,我们不想再去评说吹竽者的不是,而只是想说 一说吹竽者身边的人。吹竽者与同事朝夕相处,在乐队中呆 了那么久。俗话说:“群众的眼睛是雪亮的。”无论他怎么 竭力掩饰自己不会吹竽的事实,难道在生活中就没有露出丝 毫的蛛丝马迹吗?难道他的同事就没有一个人注意他,发现 他吗?我想这绝不可能,看样子大家都是在装,只是各人装 的内容和目的不同罢了。吹竽者装出一副他会吹竽的模样, 而旁人则是装着不知他不会吹竽。由此,我想到社会中的这 样一种怪现象:明知某人有错,为求一团和气,于是乎,雪 亮的眼睛不再雪亮,大家都装聋作哑,少说为佳,不说为妙, 等到他“下课”了,大家又忙着铺天盖地地总结经验教训, 说其平时就不注意之类的话。既然都早已知道他平时的行为, 当时又为什么不说出来呢?为何非等到东窗事发后才说 呢?说白了,这就是一种极不负责的态度,没有建立起一种 真正意义上的朋友或同志关系。社会在进步,人类在发展。
无论如何,我们再不能重蹈古人的覆辙,难道非要等到别人 “下课”后,才来反省自己平时对其注意不够,帮助不够, 批评不够吗?不管怎样,这种怪现象在我们身边不应该再出 现了。
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