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国内体育教育之反思与重建_什么是体育教育

来源:规划方案 时间:2019-11-15 08:14:25 点击:

国内体育教育之反思与重建

国内体育教育之反思与重建 1体育教育价值诉求的外在化 追求工具性和功利性,是我国当前体育教育存在的突出 问题。而从生命哲学来看,人是生成的,不是“预定的”、 “塑造的”。人的需要是价值得以生成的先决条件,这是我 们讨论体育教育价值问题的一个基本的出发点。因为“教育 对于生命来说,是最基本的原点,它源自生命发展的需要, 同时生命发展的过程就是教育过程……教育最基本的原点 只在于生命本身。”[12]体育教育的工具化、功利化违背 了生命发展的本质,使体育教育价值诉求的外在化逐渐与教 育目的的社会取向趋于统一。首先,体育教育注重社会要求, 将学生当做培训的工具,却忽视了学生作为具体生命存在的 生命需求、思想需求和个性特征,把生动活泼的个体的生命 交流活动变成了“目中无人”的教育活动;其次,很多教师 只讲授传统理论、讲授基本技术,关注的是能否按照教学大 纲完成教学任务,这种从理论到理论的泛泛说教、从技术到 技术的简单模仿,不仅呆板局限,而且也无法解决社会实践 中出现的种种问题。同样的,学生在这样的教育氛围中,也 开始关注体育的社会要求和社会适应等问题,学习目的也从 对知识的渴求转向对现实问题的探究。不得不承认这样一个 事实是,体育教育没有教给学生如何像他自己的本性要求的 那样自发而真诚的生活。这既是体育教育的悲哀,也与社会 呼吁的人本主义教育主航道相悖。在现代社会日益发达的物质世界中,“人类把他们的精力全都耗费在设法满足仅仅是 为了延长我们可怜的生存之各种需求上”[13],使体育教 育失去了其本真意义,而体育知识和运动技能的传授与学习 的畸形发展又会反过来影响人们对体育的理解和接受。正如 生命哲学家柏格森所说,“只要人们的认识服从某种实际需 要、与人们的某种行动相关,那么这种认识必然只是抓住了 事物之适应人群的实际需要的那一面,而忽视了其他方面, 从而忽视了事物内在、本质的东西。”[14] 2生命哲学视野下体育教育的重建 体育教育既需要生命在场,又要让学生在教育生活中保 持自己生命的特性和风貌,亦即体育教育要遵循生命的特性, 只有这样,才能不断地为生命的成长创造条件,促进生命的 完善,提升生命的价值。

2.1明晰体育教育的价值取向 体育教育应将凸显生命的主体性作为其价值取向。价值 应主体的需要(含目的性需要)而构建,没有人的自然生命, 固然不会有人的需要产生,而若没有自然生命向自觉生命的 演进,也就不会有自发的供需关系向含目的性供需关系的转 变,更不会有后者经自觉生命的创造活动和检验过程而得到 确立。从这个意义上讲,体育教育价值成立的可能性与它的 现实性是相统一的,即人的自觉生命活动是价值创生之源。

体育教育必须打破规训化的格局,真正解放学生个体的生命, 关注每个学生的生存状态,尤其是他们的精神成长状态,让体育教育世界真正成为生命的世界、人的世界和意义的世界。

就体育教育实践而言,回归生命的关键是要走向具体的现实 生活,尤其是高度重视学生的日常生活。体育教育应协调学 生与社会的关系,关注学生的价值生命的实现。生命哲学家 常常用超功利、超社会的思想来处理人与社会的关系,以达 到超人境界,尽管这种处理方式存在偏差,然而其将生命的 价值视为最高价值这一点是应该倡导的。因此,体育教育的 价值取向不是诉之于外部价值的追求,而是真正从学生的生 命发展需求出发,不仅关注“教什么”的本体论和“怎样教” 的方法论,而且追求“为何教”的价值论;不仅体现人的共 性和统一性,而且尊重生命存在的唯一性和独特性。人是社 会性的存在,需要对国家、社会的某些基本原则有一种共同 的认识,但用“人是社会的人”这一命题来规训人的生命存 在,把体育教育归结为上层建筑或生产力,体育教育便成为 社会政治、经济发展需要的工具,混淆了教育目的与手段的 关系。而“服务于社会只是教育功能结果的延伸与释放,过 分强调教育的工具性价值是有偏差的,提升生命的意义与价 值才是根本。”[15]因此,在协调人与社会的关系上,体 育教育应该把国家、社会与学生个体的价值追求作为价值选 择的出发点,通过满足学生主体的需要来实现国家和社会的 需要。

2.2注重个体的生命体验 体验是生命存在的一种重要方式,是生命最基本的特征,无论是体育教师还是学生,每个生命都是具有独特生命体验 和生命追求的对象和主体,需要个体在对生命的经验和生活 的体悟中充实和完善自我,更多地在理解中展现和释放人生 的意义。[16]首先,体育教育作为教育的重要组成部分, 它服务于全面育人这一总的教育目标。体育教师应该通过内 心的体悟及切身的体验,吸收知识、同化理论,最终形成自 己的思想,并真正切入体育教育乃至生命教育的本真意蕴, 凸显体育教育的实践品质和生命向度。同时生命哲学强调每 一个生命都是独特的,都有着不同于他人的情感体验与智慧, 这就要求体育教师充分考虑学生的个体经验、个性特征及其 需求,开展形式生动、活泼、鲜活的教育活动,点化与润泽 生命,促成其自然生命与价值生命的整体生成。其次,学生 应该积极主动地体验体育教育。如果没有学生的参与,体育 教育就失去了根本意义。“参与”是个体沉浸于某群体活动 的精神和行为状态,它既包括个体在活动进行过程中身体 “在场”的外显行为,更蕴含着个体认知、情感、信仰方面 投入其中的状态和程度。学生不仅是学习的主体,也是体验 的主体,更是生命的主体,对体育教育的理解不应只停留在 体育理论知识和运动技术技能的习得上,而应不受外在物质 条件诱导和驱使地用心去体验,用生命去体验,从而获得全 面自由的发展。

2.3构建超功利的体育教学理念 教学本体论研究表明,教学具有促进人与文化双重建构的基本职能。[17]体育教学作为一种自觉的文化实践活动, 其本质规定性就是通过人文教化生成人,以具体而细微的方 式指引人获得丰富性提升与完满性拓展。首先,体育教学作 为体育文化传承和育人的特殊活动,是在人的文化本性中寻 求其文化哲学基础和根据、构筑并指引学生步入“文化成人” 之路的。因此,在体育教学过程中,学生不能被作为抽象的 存在来认识,也不能用外在的纯技术的手段来测量,而需要 指向“学生成人”,关涉学生何以在体育文化传承与体育教 学中成人的根本问题。其次,作为体育教育重要内容和手段 的体育教学,毫无疑问应把“人”及其“生命”看作是自己 的对象,因为教育的终极目的是育人,生命是人的最为宝贵 的财富。体育教学活动应该成为一种生命体育教学活动,应 该全面贯彻创造性、关联性和回归性的体育教学理念,超越 模式、解构结构、摆脱因果律,使学生得以全面和谐健康地 成长。最后,体育教学应为人的生命意义提供身体可能。体 育教育价值的最终确立须通过体育教学主体的双边活动来 实现,只有通过主体的活动,使对象的性能切切实实地满足 了主体的需求,供需关系获得落实,价值的可能性才得以转 变为现实性,其价值性存在才能因此得到确证并真正得以体 现。因此,体育教学应从目标设定、内容设置、过程控制、 方法更新、成绩评价等方面遵从生命发展的规律,通过人体 运动的调节与控制,来实现生命体结构和功能的改造,从而 为最终提升人的生命意义提供身体可能。3结语 生命哲学家们在对人的研究中有个共同的内容,即人的 生活本身就是一种创造,其目的是在创造自我的同时创造生 活。因此,人应在实现自我的基础上努力完善自我、超越自 我。“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来 并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。

[18]所以,真正的体育教育只有超越于此,才能上升到对 人的生命自觉的全面理解,才能最终实现体育教育的本质, 而体育教育正有在对学生的生命进行全面观照,从人的自身 出发进行解读,才能真正回到体育教育的本真,只注重体育 知识的传播和运动技能的传授,而淡化或忽视精神自由生成 的体育教育一定是片面的、残缺的。

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