李白出自什么历史故事【李白的历史故事】

李白的历史故事

他，就是李白。

文明的传承依靠文字，而创造一个时代最优美文字的毫无疑问是诗人， 所以，我们讲开元年间的唐朝文化离不开这些诗人。李白是唐朝第一诗人，这一 点毫无疑问。

李白留给我们的那些诗句向我们展现的是一个性格豪迈、才高八斗、 胸怀天下的男人形象。今人总喜欢用自己的思维模式去揣摩古人，李白是不是终 其一生都是这样一颗耀眼的明珠，始终被唐人景仰、被人们传颂呢其实，李白的 一生颇为坎坷，他的胸怀抱负，他的才气与他的境遇相比十分不匹配，他受制于 那个时代。也许正如世人所形容的，他是天上的谪仙，本不该属于这个世界。

对于李白，我们可谓既熟悉又陌生。熟悉的是他的诗歌，中小学生谁 不会背几首李白的诗歌呢陌生的是他的生平、他的愤懑，以及他诗歌背后的故事。

若让我们用一两讲就说清楚李白的一生是不现实的，所以我们就集中围绕他一生 中的一些问号来讲述。

李白的外貌是怎样的 对于这样一位飘逸潇洒的诗人，人们想象中的他应该长得颇有灵气， 颇有点仙风道骨才好。李白正是这样一个人。

目前，史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，比较常见 的出自明人《历代古人像赞》的那张画像，也并没有什么可靠的依据，纯属想象。

我认为，真实的李白可能比这个画像还要更有灵气。

见过李白的人都说他的眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说 他“眸子炯然，哆如饿虎”，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。崔宗 之的《赠李十二白》说他“双眸光照人”，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出， 李白是个眼神非常灵动，看起来很机智的人。至于他的身高，他在《与韩荆州书》中说：“虽长不满七尺，而心雄 万夫。”据此推测其身高大约在一米七以下，这个身高在唐朝算是个高个子。

李白有什么样的性格 可以肯定的一点是，李白是一个外向型性格的人。首先，李白口才好。

崔宗之夸赞李白口若悬河，令人绝倒。李白自己也记载了堂弟李令问他的话：“兄 心肝五脏皆锦绣耶不然，何开口成文，挥翰雾散”(《冬日于龙门送从弟京兆参军 令问之淮南觐省序》)兄长啊，你的五脏六腑是不是锦绣堆成的啊不然怎会出口 成章、文采飞扬呢李白听闻很是得意，专门把这段话记录了下来。

其次，李白爱喝酒。有关李白爱喝酒这个特点，可谓妇孺皆知，我不 再赘言。这里要强调的是：喝酒成就了他，没有酒量也就没有那么多文采飞扬的 诗句;喝酒也害了他，这使得他仕途充满坎坷。

再次，李白轻财重义。有学者认为李白家是商人家庭，可能比较富裕， 李白出川之后云游天下，曾经在短时期内花光了三十万钱，开元中期一斗米十三 文，那么三十万钱可以买米两万三千斗，可见其当时极尽阔绰。但李白绝非奢侈 浪费、挥霍无度的富二代，他乐善好施，轻财重义，据他自己说，凡是看到有才 气的落魄公子，他都要周济一把。终其一生，李白始终把金钱看得很淡，这也就 解释了他的千古名篇《将进酒》里的那段话：“主人何为言少钱，径须沽取对君 酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”您不要以为李白这 是把自己的马和裘皮大衣拿出去换酒，他卖的是主人元丹丘家的马和大衣：主人 你为什么说没钱了啊这不是有五花马、千金裘吗叫你家小儿拿出去换酒吧!放在 今天您可能觉得李白脸皮真厚，其实，那个时代文人间讲究的就是视金钱如粪土， 至少有追求的文人是这样的，所以对于李白和他的朋友们来说，卖谁的东西并不 重要，这就是轻财重义。

另外，李白身上还有侠气。李白曾在诗文中多次提到自己练剑，而且 据说他还杀过人，并且自称行侠仗义。《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”， 意思是他青少年时曾经杀过几个人。李白自己写的《侠客行》也曾说：“十步杀 一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白虽然没有明说这位侠客是 他自己，但是这很有可能就是在描述他自己的青少年时代。但问题是李白真的杀 过人吗他若杀人官府为何不追究呢 这件事扑朔迷离，没有明确的史料来证明。《李翰林集序》的作者是魏颢，文中有关李白生平的内容都是来自李白的自述。所以这究竟是确有其事， 还是李白的夸大，已经无从知晓了。即便确有其事，大概也是事出有因，因为李 白自称“任侠”，这个词常见于史籍，扶助弱小、见义勇为叫作任侠，李白所杀之 人极可能是地痞、恶霸甚至强盗，否则他也不会如此大张旗鼓地宣扬，官府没有 将其治罪，也许也是因为李白杀人属于见义勇为，所以网开一面。

当然，这只是推测，因为找不到其他史料来佐证此事，只能存疑。但 是李白对此事如此津津乐道，可见其身上的确有很强的任侠作风。除此之外，李 白还是个道教徒，崇尚道教。这大约与他的生长环境有关。李唐王朝尊奉道教为 国教，而李白的家乡蜀地又是道教色彩很浓厚的地区，所以他自小就信奉道教。

《李翰林集序》记载他成人后曾受道箓于齐地，有时还穿着道服。他的诗歌里那 股玄远缥缈的道家思想就是道教对他的影响，甚至他名字就带一股仙气。根据他 的同族李阳冰为他撰写的《草堂集序》记载，李白母亲怀他时曾有长庚入梦。长 庚就是太白星，即金星，五行当中金对应五色中的白，而长庚又名太白，所以他 名白，字太白。也就是说，李白还没出生就已经跟神仙信仰密切相关了。很多人 都把李白叫作谪仙，意思是天上被贬到人间的仙人，可见李白身上的确有一股仙 气，气质也自然令人印象深刻。

李白小时候真的有铁杵磨成针的故事吗 我们从小就听过一个故事，说的是李白小时候不认真读书，逃学回家 的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根铁棒，李白好奇，就问老婆婆：
“您磨这根铁杵干什么”老婆婆回答说：“要磨成针。”李白笑问：“这要磨到何时 啊”老婆婆回答说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个故事一直被中国的家长和 老师用来激励小朋友踏实学习，踏实做事。

可是这个故事究竟是真是假现在看来虚构的可能性比较大。

铁杵磨成针的故事见于宋代的《锦绣万花谷》，说眉州有个地方叫武 氏岩，位于象耳山，李白读书未成路过那里，之后就是刚才所讲的故事。后来这 个故事又同时被《方舆胜览》《山堂肆考》等书记载。但为什么这个故事值得怀 疑呢 首先，李白自己没说过这件事，也不见于李阳冰、魏颢等人的记述。

他们和李白同时代，很熟悉李白，也热衷记载关于李白的事迹，却均没有涉及此 事。李白对自己少年时的经历也是津津乐道，比如在哪座山学习，跟谁学习，他小时候有什么爱好，再比如他记述过自己少年时是养鸟高手，曾散养了一千多只 鸟而且都听他指挥，当地长官都慕名前来参观云云。如此津津乐道自身经历的人 却未曾提及这么励志有趣的故事，这着实令人怀疑其真实性。

其次，李白少年时没有到眉州学习的记录。他的家乡是四川江油，早 年在江油大匡山一带学习，宋神宗期间的一块碑《敕赐中和大明寺住持记》记载 李白在县里当过小吏。在《上安州裴长史书》中李白说自己曾在“岷山之阳”学习， 据推测岷山指的应该是青城山。而《锦绣万花谷》说他在眉州象耳山学习过，却 不见有史料记载。

根据以上推测，所谓铁杵磨成针的故事可能是后人编造的。李白是名 人，给名人编段子是古今中外概莫能外的一个“爱好”。而且这个故事很励志，也 符合中国传统文化中戒躁的价值观，所以此故事便流传至今了。

李白有怎样的胸怀抱负 李白的胸怀抱负其实和当时多数知识分子没什么区别，那就是想当一 个匡扶天下之人。

李白是绝不甘心于碌碌无为的，曾有朋友劝他隐居，但是他不肯，他 不要出世，而要入世。而且李白有着强烈的当官欲望，他说：“欲献济时策，此 心谁见明。”(《邺中赠王大》)“济时策”就是安邦定国的政策方针，可见李白怀揣 着一个得登相位的理想。为了得到权贵的赏识李白也曾请托他人;在得知皇帝召 他入京时他也曾欣喜若狂，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句;
后来被免官也曾垂头丧气。因此，李白的胸怀抱负与当时那些汲汲于功名的知识 分子没什么区别。

尤其是李白自己才高八斗，当时就诗名满天下，备受世人欣赏，他也 因此更渴望在官场上能有所斩获。但是现实很残酷，他一生所获得的最高职位就 是翰林待诏，而且也仅是个陪皇帝吟诗作赋的闲职，与后世位高权重的翰林大学 士有着天壤之别，所以他很失落。

我们能否就此说李白是羡慕权贵之人，从而降低对他的评价 其实，李白追求当官无可厚非。古代社会，人生出路很狭窄，若想安 邦济民、有所作为，除了当官别无他途。不像现代社会，要想对社会做出贡献， 途径很多，你可以当公务员，可以经商，可以办实业，可以当科学家，可以当教师，可以当一个优秀的工人、农民。所以李白积极谋求官位的举动无可厚非，反 倒是他具有社会责任感的体现。

当然，也正是这个抱负导致了李白人生的失意，他注定不属于官场， 所以在这一领域可谓处处碰壁。这也注定了他的悲剧。后面我们会涉及这一点。

李白为何不参加科举 科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大 影响。法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举推崇备至，因为它打破了 贵族对政府的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。而且，从某种程度 上讲科举制也是现代文官制度的基础。

科举制起自于隋，大行于唐，尤其是武则天和唐玄宗时期，参加科举 已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣 耀。唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品，李白文采甚高， 这对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字 是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。也正因为如此，考生在科举前有没 有社会名望是很重要的。所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意 的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。李白诗名远扬，社会名望大， 朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举 呢 这不是李白不愿意，而是他没资格。关于李白的家世，目前历史学界 还没有定论。李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在 碎叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。这些问题我们暂且不去追究， 单说李白家以何为业这一点。在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域 碎叶迁居到了四川江油。西域农业不发达，最发达的是商业。而且古时重农抑商， 商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如 深，只说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。另外，李白很 有钱，那时有钱人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能 性就极大了。李白终生不参加科举，估计就是受到这个家世的拖累。《唐六典》 规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”《旧 唐书》卷四三《职官志》也说：“工商之家，不得预于士。”意思是商人家的孩子 和商人近亲，皆不得入仕。这样李白便没有资格参加科举考试了。他最后当了翰 林待诏，还是皇帝特批的。李白的婚姻状况究竟如何 婚姻家庭对于一个人来说实在是太重要了，家庭是社会的细胞。我们 中国也经常讲一句话：“家和万事兴。”要想干成事业，家庭内部的和睦是相当重 要的。那么李白有怎样的家庭生活呢 可以说，李白的婚姻不可避免地受到他内心诉求的影响。李白内心诉 求什么呢即通过婚姻为自己的仕途打开道路。《李翰林集序》称，李白一生有过 四段婚姻，其中有两段在当时来说算是正式的，两段非正式的。

1.第一段婚姻 入赘许家李白在二十五岁左右出川，开始了自己游历天下的历程。他 的家乡山清水秀，是个好地方，但李白有着雄心壮志，小小的四川盆地已经容纳 不下他，所以他要进击天下，用自己的才华建功立业。李白一直很欣赏汉代司马 相如的文章，看到司马相如盛赞云梦泽，便慕名前去游览。云梦泽位于江汉平原， 李白到了位于今湖北境内的安陆，恰逢前任宰相许圉师家招上门女婿，李白就来 到了许家，娶了许圉师的孙女为妻。这位许圉师曾在太宗和高宗时期为官，此时 已经去世了。

李白为何要入赘许家呢毕竟，那个时代盛行大男子主义，虽说唐朝妇 女地位高，却也是男权社会下的高。在男权社会里，入赘被看作丢人的事情。而 且李白家境甚好，入赘也一定不是经济原因。那到底是什么原因呢 我认为李白极有可能是想依靠许家的实力帮助自己实现抱负。身为商 人子弟，李白在政治上没有任何背景、靠山，而许家作为前朝宰相家，名望和人 脉资源是有的，所以，在这种情况下，李白入赘到了许家。

许氏应该是一个比较贤惠的女性，而且两人的感情还是相当不错的。

后来李白周游天下的时候，屡次提起夫人挂念他，催促他回家。他们生了两个孩 子，女儿叫平阳，儿子叫伯禽，乳名明月奴。虽然入赘许家，但李白内心还是很 不安，所以他写诗说：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”(《少年行》)体现 出他内心深处还是希望通过个人努力换取功名，而非依靠姻亲。李白和许氏的婚 姻维持了十年左右。后来许氏在史料中消失了，只有李白带着一双儿女迁居到今 天山东境内的记载，那么许氏去了哪里估计是去世了。有人会质疑说，既然去世 了为何不见李白写悼亡诗呢古代诗人每逢亲人病故不是往往有悼亡诗的吗这个也不奇怪，李白一生著作颇多，但是流传下来的诗歌只有九百余首，有很多都亡 佚了。而且整个唐朝都是如此。主要原因是唐代的印刷术还未普及。清朝编纂《全 唐诗》，费尽心力也不过搜集了不到五万首诗，其中还有一些是伪作。唐人三百 年就写了这么一点诗，平均每年不到两百首这恐怕难以令人信服吧所以说李白不 可能不写悼亡诗，只是没流传下来而已。

2.第二段婚姻：结识刘氏 许家看起来没能给李白带来实质性的帮助。李白带着儿女来到兖州郡 瑕丘城，此处距离曲阜很近。在这里他又和一位姓刘的女子结识，然后住在了一 起，这极可能是非正式婚姻，所以《李翰林集序》描述这段婚姻时没有用“娶” 字。

这段婚姻后来是不欢而散的。刘氏与李白之间看起来感情并不好，而 且刘氏极有可能瞧不起李白。因为那时候还盛行官本位主义，做官是最高追求。

刘氏见李白迟迟当不上什么大官，便开始着急了，大概没少夹枪带棒地嘲讽李白。

李白后来接到皇帝诏书，让他入京担任翰林待诏的时候曾经写过《南 陵别儿童入京》这样一首诗：
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

这里面用的典故“会稽愚妇轻买臣”很明显是影射刘氏。“买臣”指的是 朱买臣，西汉吴人，家贫却心气高，其妻经常嫌他不务正业。一日，朱买臣一边 担柴走路一边高歌，妻子觉得十分羞耻，不断制止，朱买臣不听，妻子求休妻。

朱买臣说：我年五十当富贵，今已四十多了。你不要着急，我会给你富贵的。妻 子怒曰：像你这样，早晚一起饿死在沟里，谈何富贵!于是朱买臣被迫放其妻离 去。妻子再嫁，有一次偶然在墓群中看到朱买臣背着柴草，见其可怜，便与现任 丈夫一起招呼朱买臣吃饭。

后来朱买臣因献计灭东越国受到汉武帝赏识，拜为会稽太守。朱买臣 怀揣太守印回归郡邸(即各郡在长安的办事处，主要供上计吏使用)。朱买臣落魄 时曾经在此蹭饭，所以群吏均看不起他，无人搭理，自顾自地吃饭。朱买臣也跟 着一起吃饭，偶然露出印绶，有小吏看见大惊，于是报告掾吏，那些高级官吏一 听哈哈大笑，都认为不可能。但是又不放心，所以派人去验看，发现是真的太守印，举座震惊，全体推挤着在庭院中列队拜谒新太守。

后来朱买臣威仪赫赫返回吴地，当地官员发动百姓清除道路以示欢迎。

朱买臣看到被征发的民夫中就有前妻及其现任丈夫，于是将他们带入府邸并给予 酒食。一个月后其妻自杀。

这个故事中朱买臣的所作所为是不值得提倡的，很明显是杀人不用刀， 他这是对他妻子在其困苦时离他而去表示不满。而李白呢，在这首诗里用了这个 典故，很明显是以此来影射刘氏，可见刘氏大概没少抱怨李白。相比之下，第一 段婚姻中的许氏对李白更多的是关心爱护，所以这第二场婚姻对于李白来说实在 是失败的婚姻。

后来两人虽然离异，但是刘氏也不是省油的灯，很可能散布了不少有 关李白的流言蜚语，让李白很生气。他写有一首《雪谗诗赠友人》，里面说：“彼 妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。”这是借用《诗经》 里的句子，意思是你们不要听那个淫昏妇人的谗言。这首诗常被人用来证明李白 遭遇过杨贵妃的陷害，尤其是“淫昏”二字，被认为是讽刺杨贵妃与安禄山之间的 绯闻，但是著名历史学家郭沫若指出，此妇人指的是刘氏，刘氏与李白离异后， 曾在李白友人处播弄是非，这首诗就写在此时。

后来李白可能还曾纳妾，这是第三段婚姻，但是唐人眼里纳妾不算结 婚，而且这个妾有可能不久就去世了，因此连姓氏都没留下来，魏颢在《李翰林 集序》里只简单地用了“鲁一妇人”这样一句话。这个妾为李白生了一个男孩叫颇 黎，这是个乳名，颇黎就是玻璃的意思。唐代烧制玻璃的技术很不发达，玻璃器 皿被视作宝器，所以给孩子起这个名字是把他当宝贝看。

再后来，李白还迎娶了一位妻子宗氏，这也是李白的最后一段婚姻。

此时是李白离开皇帝身边，离开京城比较落寞的时候。宗氏是唐中宗时期宰相宗 楚客的孙女，也是个识大体而贤惠的女子，但李白的胸怀抱负、宗氏的出身决定 了两人婚姻也并非一帆风顺。