思辨读写在语言学习中的运用_

思辨读写在语言学习中的运用

一、思辨读写的意义 教育是什么？对一个教师而言，从认真书写教案，忐忑 等待上课，紧张又兴奋地期待学生每一次考试的分数，到最 后的平稳淡然。先是机械形式的反复，最终到对课堂教学技 艺的锤炼，如教学语言、教学流程、教学机智、师生互动、 师生关系的思考和锻炼。教育不再是生硬的教案，而化作无 痕春风，在不断反思和改进中，增强对学生的理解和包容， 加深对教育的执著和期待。

在刚开始教书的阶段，很多教育者会认为学生是一株旁 逸斜出的杂树，非得要他们成长为自己心目中的盆景。经过 一点一滴的接触，日复一日频繁的互动，经由许多言语事件 思考积累的经验和方法，越沉入教育，越是明白：润物细无 声，十年树木，百年树人，用爱、热情、耐心、真知灼见、 信任、包容、体谅，才能最终浇灌出一颗茁壮的芽。如今， 让学生在人文素养的建构上信任教师，在成长的路途里依赖 教师，这需要一个教师不断提高自己的学识水平、教学技艺， 也迫使每一个教师做一个平和冲淡、性情雍厚而不失幽默情 怀的人。总有人说语言，比如中文的学习，多教一天和少教一个 月没有区别，原因就在于所有专业领域的基础知识点的总量 就那么多，言语材料和语法规则一旦建立，怎么思考，思考 什么，便是最重要的问题。作为国民语言的语文学科，从进 小学就开始建构其基础，进入高中后，基础一般都比较扎实 了，这时老师最重要的工作就在于唤醒学生沉睡的热情和思 考力。语言的教学，确实是一件关乎灵魂、良知、想象力的 唤醒过程的事。在日常教学中，用各种文字的艺术去启迪学 生。美的向往一旦产生，对美的追求便油然而生了。

二、思辨读写实施的路径 语言是思维的工具、交流的方式、表达的途径，我们无 时无刻不在使用它。太过于常识化的事物，我们又太容易忽 略它，以至于在语言课堂，我们以为只要说话，就是教育。

其实，语言不仅由说展示客观世界，也用思考沉淀真理。所 以，语言的课堂，听说读写不能少，还应有安静沉静的思考。

读写结合的课堂，思考和表达交织的课堂，才是进入言语本 质、进入精神实体的课堂。学生有感而发，创作优秀文章交 由老师批阅鉴赏，这又逼迫教师多读、多写，用更多的智慧 来证明不辱人师。而沉湎阅读及善于表达，就是言语教学的 终极梦想，那些热爱阅读及表达的学生，会经由言语的途径 去触摸世界的真相，感受人生的悲欢喜乐。一个喜欢阅读和 表达的人，会在语言的世界里，梳理好自己的人生和日常， 能够静下心来做好学习生活中的其他事情。经由阅读，一旦认识了宇宙、人生、社会、自我的存在感，就能唤醒灵魂的 自觉意识和成长渴望。个人意识的觉醒，便是人性的觉醒， 便可以发挥出巨大的创造力和生命力，为社会民族的进步贡 献源源不断的热情和才智。对于学生的作品，如果老师都能 不厌其烦地详批详改，从文章章法、行文思路、语言运用、 思想深度等方面进行详细指导，不断坚持，不断鼓励，学生 的阅读意识和表达水平一定会令人惊喜。遗憾的是，学生的 生活阅历和见识都比较狭窄，他们的写作更多局限于个人学 习和生活、交际和运动，缺乏对世界、人生、社会的深入观 察和思考，创作的文本多数较为肤浅，这也更迫切要求老师 带领学生深入阅读，广泛阅读。

三、思辨读写的目标及方向 简单的文艺性的表达，并不能带来思维品质的提高，华 丽辞藻的堆砌，还可能造成思想和语言的浮夸。所以，读写 教育的方向，不是让学生多写，反复写，这样的教育最后会 沦落为无意义的教育。我们提出的方向是：思辨读写，培养 学生的思辨能力，锻造他们的思辨精神，理性关照身边的人 事景物，用审视的目光做出理性的判断和选择。什么是思 辨？在哲学上是指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思 考。而在语言教学中，我们扩大了思辨的概念。在文本阅读 和思考时，我们才用逻辑学的方式，来对一些看似稳固的、 约定俗成的、深入人心的观念进行理性的思考和辩驳。比如 在鲁迅先生的《祥林嫂》一文中，表面看有情有义的是长工、柳嫂，看似可恶且罪孽深重的是鲁四老爷等一干人。实际上， 在语言和行动的描写上，对祥林嫂有着深刻同情和必要帮助 的人，正是有着知识和文化的鲁四老爷，而周围冷漠的看客 们的愚昧和无知，才真正断送了祥林嫂的性命。除了对一贯 批判的封建礼教要清楚分析外，还需要思考看客心态，思考 这种“平庸的恶”带来的更痛苦彻底的人性冲刷，也要再认 识乡绅乡贤文化对于中国文化的影响。思辨读写，带着对既 有结论的怀疑，开始用更深邃广阔的视角去看待人生，评价 人生。由此，学生才会有真正地经由语言学习带来的深刻改 变。