【新民主主义时期毛泽东文化思想的内涵和当代价值】

新民主主义时期毛泽东文化思想的内涵和当代价值

摘 要：
新民主主义，毛泽东文化思想，当代价值 在新民主主义文化思想的形成时期，毛泽东把马克 思主义原理与中国革命的具体实践相结合，主要撰写了 《 新民主主义论》、《 中国革命和中国共产党》、《论联 合政府》等重要著作，标志着毛泽东新民主主义文化观的形 成。毛泽东结合新民主主义时期中国革命的具体国情，以马 克思主义史观为准绳，提出了文化工作的思想和政策，推动 了新民主主义文化建设。如今，一个国家赖以生存和发展的 重要因素就是文化，因此，深入研究毛泽东新民主时期的文 化思想和路线，有着深远的理论价值和实践意义。

一、新民主主义时期毛泽东文化思想的内涵 （一）、毛泽东文化思想的内容 毛泽东受早期马克思主义者陈独秀、李大钊等人的 影响，在五四运动后已经转变为马克思主义者，既看到了五四运动的政治意义，更是把五四运动看成是一场文化革命， 其文化观开始发生巨大改变，在马克思主义理论的指导下， 新文化观逐步形成。毛泽东继承和发展了马克思主义理论中 社会存在与社会意识的辩证关系及其基本原理，并且把这种 理论运用到革命文化建设中，形成社会主义主义文化建设理 论，阐明了社会政治、经济与文化的辩证关系，指出新民主 主义时期的文化具有民族性、科学性和大众性的特征和方向。

在《新民主主义论》中，毛泽东指出，在社会发展中，一定 形态的政治和经济状况必然决定了要有与之相适应的文化， 一定形态的文化又对其政治和经济产生巨大的反作用。毛泽 东指出："一定的文化( 当作观念形态的文化) 是一定社会 的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的 政治和经济；
而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。

" 1毛泽东从政治、经济、文化的理论框架的视角对中国新 民主主义文化进行了系统的考察和阐述。

毛泽东的文化思想主要涵盖的内容有两个方面，首 先，政治、经济是决定文化的主要因素。在"社会存在决定 社会意识"的指导下，毛泽东认为"文化是社会的经济和政治 在观念形态上的反应。"2 中国鸦片战争以后沦为殖民地半 殖民地社会，殖民地半殖民地的文化占统治地位。随着马克 思主义的传播，五四运动后，中国进入了新民主主义革命时 代，新文化"是替新政治和新经济服务的"。3新民主主义性 质的文化即指这里的新文化。其次，文化反作用于经济、政治。作为一种社会意识形态，文化一方面反映了现实政治经 济的要求，另一方面又反作用于政治经济。在革命战争时期， 文化的方针和发展方向，都对于革命斗争实践起到了至关重 要的作用，而新民主主义时期的革命文化是推动新民主主义 革命顺利发展的思想武器。在这里，毛泽东解决了政治经济 发展和文化发展的关系，阐明了文化的地位和作用。毛泽东 说："在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，其 中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。

我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是，仅仅 有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自 己、战胜敌人必不可少的一支军队。" 4毛泽东指出："革命 文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革 命前，是革命的思想准备；
在革命中，是革命总战线中的一 条必要和重要的战线。" "没有文化的军队是愚蠢的军队， 而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。" 5随着第一次国共合作 的破裂，必须面对国民党文化围剿和军事围剿，因此在这一 阶段也加强了文化建设。毛泽东提出了坚持党性和人民性的 统一的文化建设标准，他坚定地认为马克思主义者不断加强 和改善党的领导，手里必须牢牢掌握思想文化战线的领导权， 并提出影响深远的的"百花齐放、百家争鸣"方针。

（二）、毛泽东文化思想的性质特征 毛泽东认为"只是在统一战线中，我们不能丧失自己的 立场。" 6 "在中国，文化革命，和政治革命同样，有一个统一战线。"毛泽东说："只能由无产阶级的文化思想即共产 主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了 的。" 7 强调文化的指导思想是共产主义。新民主主义时期 毛泽东文化是无产阶级思想，这也是其能够区别于旧民主主 义文化的重要标志。

毛泽东在《 新民主主义论》 中明确指出："民族的科 学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新 民主主义的文化，就是中华民族的新文化。" 8新文化是中 华的民族文化，是适合中华民族的实际和社会现实的，根植 于中国传统的深厚的的文化土壤中，体现中华民族的特点的 民族文化。同时，新文化又是反映近现代中国的探索和斗争 目标，体现反帝国主义反封建，追求中华民族独立的文化。

毛泽东说："必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具 体实践完全地恰当地统一起来，就是和民族的特点相结合， 经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用 它。" 9这种新民主主义文化同时也"是科学性的文化，是反 对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理， 主张理论和实践一致的。" 10两千年的封建社会虽然创造了 中华民族灿烂的传统文化，但封建迷信思想，封建社会的特 权、宗族、等级观念和伦理道德显然已经不能适应新民主主 义时期政治和经济的发展的要求和需要，必须建立尊重客观 实际，尊重科学的新文化，并主张以科学的态度对待西方文 化和中国传统文化，要剔除其糟粕，吸取其精华。这种新民主主义文化"应该为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民 众服务，并逐渐成为他们的文化。"11，也就是说，新文化 是为工农大众服务的，是为人民服务的。

（三）、毛泽东文化思想的渊源 任何的文化思想都有其特定的历史社会渊源，中国传统 文化为中国先进知识分子选择外来文化提供了心理准备和 学术依据，新民主主义时期毛泽东文化思想的形成正是受到 了中国传统文化、西方文化和马克思主义共同影响的结果， 是马克思主义文化理论中国化的产物。

首先，毛泽东文化思想是批判地继承中国传统文化的结 果。民本思想是我国古代传统思想的一个重要内容，民本思 想与传统文化的浸淫，深深地印刻在毛泽东的心灵深处。早 年间长沙师范学校就读时，毛泽东就写到："故曰天视自我 民视"由此可见，毛泽东在那个时候就意识到了人民群众的 地位，这种信念伴随了毛泽东一生。"只有人民才是创造世 界历史的动力"，12更是充分体现了体现着毛泽东受民本思 想的巨大影响。湖湘文化的特征就是以天下为己任，在此基 础上注重书本和实践相结合，理论与实际，经世致用的湖湘 文化对毛泽东的影响也是非常巨大的。毛泽东在求学期间多 次深入农村体会人民疾苦，因此，在后来才提出了"没有调 查就没有发言权"，并将"实事求是"的思想路线作为全党的 工作方针。因此可以说湖湘文化为毛泽东提供了丰富的文化 给养，产生了深刻的影响。新民主主义文化是继承历史文化发展起来的，但毛泽东从来不盲从传统文化，他主张批判地 继承传统文化。毛泽东明确指出，无论是人民的文化还是统 治阶级的文化，都有两个方面：精华和糟粕，可以看出毛泽 东对中国传统文化的分析运用了客观的两点论。

其次，西方文化对毛泽东文化思想的形成有着重要的影 响作用。青年时代的毛泽东作为一位努力寻找中国出路的先 进青年，就已经表现出对西方文化的浓厚兴趣，在西方文化 涌入中国时，他广泛涉猎了大量西方著作，包括《原富》、 《物种起源》以及《天演论》等，这些理论对其新民主主义 文化思想的形成打下重要的基础。他学习西方文化又不盲从 于西方文化，在大量接触西方文化的同时，已经对社会主义 文化有所感知，正是由于大量接触西方文化，毛泽东才渐渐 发展为一位杰出的马克思主义者。毛泽东认为正确对待中西 文化关系才能发展新文化，在继承优秀传统文化的同时，还 要借鉴外来文化。

最后，马列主义为毛泽东文化思想提供了重要理论基础。

恩格斯指出，共产党有个很大的优点，"就是有一个新的科 学的世界观作为理论的基础" 13。马克思列宁主义是中国共 产党进行无产阶级革命的思想武器和理论指导，为中国提供 了全新的世界观。中国新文化正是因为有了马克思主义指导， 才能向着正确的方向发展。毛泽东文化思想就是克思列宁主 义的理论在中国的实践和运用。

二、毛泽东文化思想的历史地位和当代价值新民主主义革命时期，以以毛泽东为主要代表的中 国共产党人创建了毛泽东思想。作为毛泽东思想的重要组成 部分，新民主主义时期毛泽东文化思想是是中国文化的重要 发展，也同样是马克思主义文艺理论的重要发展。毛泽东是 伟大的无产阶级政治家、思想家，他不仅把毕生献给了革命 与建设事业，时刻关注着中华民族命运，而且把民族文化建 设视为及其重要的事情。新民主主义文化思想是新民主主义 时期的时代产物，因此也就难免具有时代局限性。比如，新 民主主义文化思想片面强调服务于工农兵，带有浓厚的政治 功利性，这当然是历史发展和现实斗争的需要。但是其弊端 在于不利于文化的发展与繁荣，有悖文化发展的客观规律。

在我国当前社会主义建设新时期，邓小平的"两手抓，两手 都要硬"的战略方针和"把我国建设成为富强、民主、文明的 社会主义现代化国家"的奋斗目标即是对毛泽东新民主主义 文化的创造性发展。可以说，以马克思主义为指导的，毛泽 东新民主主义文化思想对当今的文化建设依然发挥着重要 的指导作用。

毛泽东在新民主主义革命时期积极的加入共产党，并选 择了最适合我国国情的马列主义。毛泽东文化思想是马克思 主义中国化的伟大优秀成果，继承和发展了马克思主义，是 社会主义文化建设的指导思想。我国的社会主义文化建设必 须要坚持中国特色社会主义理论，自觉的抵制腐朽、落后的 消极影响，形成科学的社会主义新文化。当前，我国社会主义市场经济正在飞速发展，新的利益群体和新的社会阶层的 产生，要求的文化也日趋多样化。在文化多样化发展的环境 中，指导文化发展的思想必须是马克思主义，一定要在代表 先进生产力的同时，在坚持马克思主义作为指导思想的原则 下，满足人们群众多层次、多方面的文化需求，努力创新多 样化的文化形式，保持社会主义文化的地位。全球化给我国 文化发展带来了严峻的挑战，我国的文化领域受到来自西方 发达国家的冲击，西方发达国家利用自身优势，极力的对外 进行文化渗透，欧美推进"文化兼并"的霸权主义，我国在全 球化过程中不可避免的受到西方文化的冲击。无论全球化发 展到何种程度，都不能牺牲文化的民族性。"只有民族的， 才是世界的"，中国文化来说要想永葆民族性和先进性，必 须保持文化的民族特色，这就是毛泽东所讲的文化的民族性。

在政治多极化和经济全球化的当今，中国在经济、政治、 文化发展上均面临着挑战。只有不断增强我国的综合国力， 中华民族才能够立于世界民族之林，而加强我国文化软实力 更是亟待重视的问题。只有把提升文化竞争力作为发展战略， 中国才会以更加创新的精神、更加开放的姿态构建新时期的 中国特色文化。

参考文献 [1] 毛泽东.毛泽东选集[M]．北京：人民出版社，1991 [2] 马克思恩格斯.马克思恩格斯选集：第 2卷[ M] 北 京：人民出版社，1995[3] 金邦秋.论毛泽东的文化观.实事求是.[J].2004年 第3期 [4] 高力克.新民主主义论文化思想简论[J].《浙江大 学学报》，2007年9月