二十四孝故事亲尝汤药读后感 [二十四孝故事读后感]

二十四孝故事读后感

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父 亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家 境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻 子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养 母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人 为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也 有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀 人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二 则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋 儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；
“孝感动天”、 “卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；
“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的芙蓉镇读 后感 二十四孝故事读后感（二）：
二十四孝故事读后感 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。

故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故 事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，父亲母亲也逐渐变老了，我们就要赡 养他们，正因每个父母都以前为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关 心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变 老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。

搞笑的签名二十四孝故事读后感（三）：
自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。

这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受 益匪浅。

这一个故事让我学会了感恩父母。

就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力 地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘 恒能得天下人心，开创出“文景之治”的太平盛世，这也是行孝道的结果，也是他 让我学会了孝敬父母，感恩，回报父母。事实上，在社会上，正因父母年老多病 需要花钱而不愿意赡养父母的人有许多，有几十万人还是“啃老族”，而我觉得， 父母生你养你，让你长大，真的就不求回报吗？虽然嘴上这样说，但是，一杯水， 一句话都会让他们心满意足，让他们在别人面前夸你敬孝道，回报了他们的养育 之恩。

我的话说完了，期望大家也学会感恩父母，哪怕是一杯水，也会让父 母感到温馨。

二十四孝故事读后感（四）：
二十四孝故事读后感 孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事， 第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜爱那里。如果 说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡 面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒 家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉 亲等等。戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请 他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己 的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样貌嬉戏哄二老开心。取水 上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。

这天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一 点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的 父母永葆一颗不老的心态。

扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年 仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼 冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老 虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一 个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。

曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家 穷，常去山中砍柴。一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾 参猛的觉得心口疼痛，就迅速赶回家中，跪问其母，母亲说，我咬指嗜期望你回 来。是啊，这充分显示了母子俩具有极强的感知力。

关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取 鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么呢， 你看，如果他了解鹿群的生活习性又怎样会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好 的融为一体。

当然二十四孝，远不止上方我所提到的这些。每一个，看后都会有莫 名的感动。敢问，看了这样，你觉得你对自己的父母亲做的够吗，不说想这些人 一样。起码，你不让父母担心，常常给予必要地问候了吗？都扪心自问一下吧! 做一个孝顺的人，正因你也会有老去的一天。常怀感恩之心，不让二 老再为我们把心操碎。

二十四孝故事读后感（五）：
二十四孝故事读后感 最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南，他总是孝敬 父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩 皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不留意摔了一跤，水全都洒 了，他不想让他的父母悲哀，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓， 二老看见了还以为他又向前此一样玩，因此二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现 代人就更就应孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人， 发奋学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样 孝顺父母？有没有让父母开心？ 这使我想起了春节前的一件事；
那天晚上，只有母亲和我在家。突然， 母亲的肚子疼了起来，母亲叫我拿药来，但是药竟没了，只能我亲自下去买药。

这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；
但是为了母亲，我一咬牙一跺脚豁出 去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子 里浮现出一个身影，那是母亲，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好 让我有一次表现的机会，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等 我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药母亲说：“有儿子真好。”我开心地说：“还 是有用的。” 我坚信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩 子。

二十四孝故事读后感（六）：
二十四孝故事读后感 孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民 的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距， 并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华， 弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝 汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中 仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉， 猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去 学习如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们就应学习了解父母 和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不好求我 们给予他们什么，只是期望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻 为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母我们最可爱的人。因此在我们没有 潜质的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有潜质给予 的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些， 他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很快乐的时光。因此，工作 在外我们要常回家看看。

孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充 满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累， 当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么 不轨的目的。干嘛要想那么多呢此刻真是就应重新温习我们古代文化的时候了。

学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是 21世纪的我们每个人都就应懂得的，还有待我们去继续发扬。