【汉语语构文化及对外汉语教学分析】 对外汉语教学

汉语语构文化及对外汉语教学分析

关键词:汉语语构;对外汉语教学;研究 一、汉语语构形成的语言学机理 (一)汉族表达情感的语言传统 从语言学以及文化学上来说，任何一个民族的语言的语 构总是基于这个民族的生活特点以及表达情感的基础而逐 渐发展起来的，只有认识到语构所形成的民族基础，才能从 根本上认识一个民族的生活的基本语言规律。首先，汉语语 构基于汉族生活表达情感的需要而产生。任何一个民族在表 达个人的基本情感的过程中都是需要把内心的情感来外在 出来，也就是说，只有一个民族在表达自己的感受的过程中 才能实现语言的发展。如喜悦的感情、伤悲的感情、悲哀的 感情、伤心的感情，这些感情是人性的体现，也就是说，世 界上任何一个角落的人们以及世界上任何一个时代的人们 都需要把这种感情来表达出来，所不同的是任何一个民族在 表达感情的时候所使用的语言工具是不同的。这实际上也就 是世界上众多民族之间所存在的诸种不同语言的根本原因。

其次，正是基于人们表达感情的基本手段不相同，换言之，任何民族在表达感情的过程中所使用的语言工具不同，实际 上也就造成了人们对语言的运用的不同。

(二)汉语含蓄的表达特点 汉民族一直算世界上的一个保守的民族，也就是说，汉 民族对于外在的事物总是存在着一定的保守心理，这种保守 心理在一定程度上造成了汉民族保守的民族特点，这就是汉 民族在吸取外来文化的过程中所造成的比较缓慢的一个深 层原因。从民族性格上来说，必须认识到汉民族的含蓄性格 造成了汉语言表达含蓄的基本特点。首先，含蓄的语言表达 方式总是不把自己的直接目的表露在语言之中，换言之，与 西方国家的人们不同，汉民族总是把自己的欲望含蓄地表达 在自己的语言之中，而不把自己的直接意思表达出来。比如， 在对待别人送给自己的礼物方面，汉民族与西方民族的表现 是迥然不同的。在汉民族，总不会当着客人的面来把礼物打 开，因为汉民族认为这是对客人的不尊重。而西方民族则会 直接当着客人的面来把礼物打开，因为他们认为这是对客人 的尊重，这就是两个民族之间表达感情的一种巨大差异。其 次，正是这种含蓄的表达方式，实际上就导致了汉民族在语 言表达过程中，总不能把自己的直接目标表露在语言之中， 这实际上就对汉语的语构形成了长期的影响，以至于汉民族 在表达自己的感情的过程中总是含蓄表达，实际上这就是汉 民族表达感情的一种策略，而这种语言表达策略实际上已经 内化成了汉民族的一种民族性格。(三)汉语在发展过程中形成特定的语法结构 在中国，汉语至少拥有五千年的历史，从中华民族的起 源、发展的整个过程来看，汉语一直伴随着中华民族发展过 程中的起起落落。纵观世界上的任何一个民族都是经历了一 定的困难与挫折才形成了今天的态势的，没有经历过挫折的 民族在一定程度上来说是不存在的。在中华民族发展过程中， 汉语由最初的简单的语法结构逐渐形成了复杂的语言结构， 这是因为人们的生活，本身就是一个由简单到复杂的发展过 程，而人们的生活本身就是语言表达的一种对象。首先，生 活的渐趋复杂性造成了汉民族语言的复杂性。也就是说，在 人们语言的发展的整个过程中，人们的生活是逐渐发生复杂 化的。这正如商品经济的发展一样由最初的物物交换逐渐发 展为物与货币的交换，再逐渐发展为今天复杂的商品交换形 式，从一定程度上来说，语言的发展与商品经济的发展具有 一定程度的类似性。其次，语言产生的根源就是为了表达生 活，换言之，在语言发展的每一个阶段都是为了表达特定阶 段人们的物质与精神需要而产生的，只有认识到语言的这个 基本特点才有助于认识语言发展的规律。在汉民族语言发展 的过程中实际上也恰恰符合语言发展的这个规律。要认识到 语言发展的这个规律必须深刻认识到语言发展的基本特点， 只有在认识到语言发展的基本特点的情况下才真正实现认 识到汉语语构的基本规律。最后，汉语语构与汉语表达的复 杂性具有正相关关系。实际上，任何民族的语构都是由简单到复杂的一个发展过程，也就是说，任何一个民族的语言的 语构都是在其发展过程中，实现其复杂化的。汉语语构不同 于其他民族的语构是因为汉语在起源、发展的任何阶段都与 其他民族具有不相同的甚至截然相反的特点。

二、汉语语构与其他民族语言语构的不同点 (一)在表达对象上 众所周知，语言的发展就是为了把语言对象表达出来， 也就是说，任何民族都具有一定的语言表达对象，建立在正 确的语言表达对象上的民族语言才是正确的以及值得发展 的民族语言。首先，表达对象是任何民族的民族语言必须具 备的语构。可以比较绝对的说，任何民族语言都必须把表达 对象放在语构之中，表达对象构成了民族语言的语构，这是 由语言的基本特点所决定的。汉民族语言的语构不同于其他 民族正是在表达对象的安排上与其他民族语言具有不相同 的特点。，也就是说，正是在汉民族语构的不同表达对象的 支配下，才使得汉民族语构的形成逐渐与其他民族的语构的 形成出现了不同点。其次，表达对象在任何国家以及任何地 区都具有不同的特点。从地理上来说，任何国家、任何民族 基于其生活的地理环境以及生活的自然环境的不同，更是其 基于本民族的语言传统的不同，其语言表达对象都具有不同 的特点，这实际上也就内在地决定了语言发展的基本特点， 表达对象对于语构的形成产生的影响是绝对的，对于汉族也 不例外，汉语的语构在语言表达对象上与其他民族形成了不同的特点。

(二)在表达方式上 前已述及，汉族自古以来就具有含蓄的表达方式，而其 他民族，尤其是西方民族的语言表达方式更是显著不同于汉 民族。首先，无论含蓄表达方式还是直接的表达方式，最终 其绝对作用的依然是这个民族的民族语言的基本规律。任何 民族的民族语言在发展过程中都会形成属于自己的文化形 式，只有拥有自己的文化形式的民族语言才是靠得住的民族 语言，从一定程度上来说，才是真正属于这个民族的语言。

任何一个民族的民族语言都是必须建立在自身的文化体系 上的民族语言，不考虑自己的文化体系，那么这个民族的民 族语言的发展就不是具有长远眼光的发展。其次，含蓄的语 言表达往往把目标对象放在语言的最后。从很大程度上来说， 汉民族的语言表达习惯就是含蓄，也就是说，如果一个中国 人，说他想吃这个苹果，那么这个中国人一定不把苹果放在 这个句子的显著位置，甚至干脆不放在这个句子之中。含蓄 的表达方式实际上就造成了语言表达的语构结构的基本特 点。最后，西方民族直接的语言表达方式。无可否认，西方 民族在表达自己的观点的时候，往往一步到位。也就是说， 西方民族在表达自己的感情或者表达自己的观点，甚至表达 自己的欲望的时候，总是把其表达的对象放在显著的位置， 这实际上与西方民族的总的民族提点有根本的关系。西方民 族之所以，在整个世界近代化的过程中，一直处于比较显著的位置，与这个民族的民族性格是具有绝对的关系的。

(三)在强调方法上 汉语在强调一件事物的过程中，往往也比较直接，这一 点与西方民族有一些相似，但总的来说并不完全相同。从一 定程度上来说，西方民族语言在表达感情以及表达欲望的时 候总是直接，而汉语在表达感情的时候很少甚至绝大时候都 不直接，这实际上就造成了汉语与西方民族语言的巨大差异。

首先，在着重强调一件东西时，汉语往往用感叹号，也就是 说，感叹号在汉语表达感情的过程中扮演着这样的角色:强 调感情的特有性。也就是说，在汉语之中，感叹号总是要强 调感情色彩的强烈性，无论这种感情色彩是悲伤的还是愉悦 的，感叹号总是能够把这种感情色彩表达出来，这种语言强 调的基本方法实际上就决定了汉民族语言与西方民族语言 的不同特点，造成了他们的语构形成了不同特点。其次，西 方民族语言在强调一件事物的时候总是运用质问的语气，换 言之，西方民族在强调事物时，总是希望让对方自己思考， 也就是说，“你看这样做是否合适”，总是想让对方换位思 考问题，这是西方民族与东方民族最大的不同点，这样的不 同点实际上也就造成了两个民族的语构的不同。

三、对外汉语教学中如何避免语构对教学的影响 (一)教师注重文化渗透 在对外汉语教学的课堂上，教师要注重其对学生的文化 渗透过程。实际上在任何时期的对外汉语教学都是一种文化渗透与文化传播的过程。认识到这一点将更加有利于教师实 施对外汉语教学，实际上也只有让学生逐渐加深对汉民族文 化的理解和认识，才能真正地实现汉语教学的目的。首先， 教师在课堂教学中要注重讲授汉语背后的文化底蕴。任何语 言学习都是一种文化学习，作为一种文化学习都是建立在对 文化的深刻认识的基础上的，没有对文化的认识就没有对语 言的感觉。教师要在实际教学的过程中，注重运用多种教学 方式把文化渗透到汉语教学过程中去，只有把文化渗透到汉 语教学中，才能逐渐培养学生的语言感觉。基于汉语语构的 复杂特点，只有在实际教学中，教师逐渐把语构放在语言学 习的重点上，才能实现语言学习的最终目的。从本质上来说， 无论国人学习自己的语言还是对外讲授汉语，实际上都需要 进行一种文化学习，只有把语言的学习与研究真正地作为一 种文化学习才能从根本上培养学生的运用语言的能力。其次， 文化渗透的形式是多种多样的，也就是说，教师在实际的教 学过程中，只有把文化渗透的方式进行整合，整合文化渗透 方式，实际上也就成为了人们学习语言的一种途径。教师在 实际的课堂教学中，只有把文化，尤其是汉族文化传统渗透 到汉语教学的整个过程之中，才能真正实现学生理解汉语语 构以及能够接受汉语语构的教学目的。

(二)充分考虑学生的文化背景 基于文化背景的不同，对外汉语教学实际上最大的难度 就在于让学生理解在不同文化背景之下的汉语含义。因为人们总是在不同的文化背景之下生活，即便对于学习汉语的学 生来讲，也是来自于各个不同地区以及各个不同国家的学生 为主。这些学生在自己的生活环境之下，已经在很大程度上 受到了本民族语言习惯的影响，换言之，这种影响在很大程 度上是根深蒂固的。首先，只有结合学生的文化背景才能把 汉语语构与其他民族语言的语构实现对接。前已述及，任何 一个民族的语言的语构都是不同于其他民族的，也就是说， 任何民族语言在自身的发展过程中，都具有不同的语构。对 外汉语教学的语言当然是汉语，教师教学的最终目的就是让 学生理解这种不同语言之间的语构问题，学生只有在不同的 语构环境之下才能真正实现对本民族语构与汉语语构的深 刻理解。实际上，学生也只有理解到了这种语构之间的不同 差异才能真正实现汉语学习的目的。毋庸置疑，在实际的教 学活动过程中，学生充分认识到语构的问题，才能真正实现 学生对外汉语的目的。其次，教师要充分考虑到文化背景的 差异性。教师要充分认识到学生之间的不同的文化背景才能 实现汉语教学的最终目的，比如，对外汉语教学中，学生有 可能来自于不同的国家甚至来自于不同的洲，这样学生学习 语言的文化背景就差距很大了，甚至截然相反。所以，在学 生学习汉语的过程中，教师充分考虑到学生之间的文化背景 差异以及语言发展的基本规律才能实现语言学习的目的，也 才能真正实现语构的掌握。

(三)任务型教学方法的创新性运用实际上，任务型教学方法在对外汉语教学中一直被广泛 运用，但在汉语语构教学中，一直缺乏运用。所以，在很大 程度上，只有把任务型教学方法与汉语语构的教学紧密结合 才能让学生主动地进行汉语语构的学习，也才能够真正培养 学生的语言能力。任务型教学方法指的是教师在教学过程中， 能够结合学生所学的知识的程度来进行对学生布置一定的 学习任务。一般来说，这种学习任务都是以学生完成为主， 教师协助为辅的形式来进行。首先，任务型教学方法只有结 合学生自身的学习特点，才能充分发挥任务型教学方法的优 势。由于汉语语构具有不同的难度，也就是说，只有在任务 型教学过程中，才能让学生更佳深刻地理解语言的语构之间 的不同特点。其次，任务型教学能够让学生在不同的语构之 下，进行学习。任何语言都具有不同的语构特点，只有结合 不同语言的语构特点才能实现语言学习贯彻的根本目的。在 对外汉语教学过程中，教师要主动地运用任务型教学方法， 来拓展学生主动运用汉语的能力，汉语的语言运用能力只有 在逐渐地摸索过程中才能充分实现，对于汉语语构的学习更 是如此，学生只有在汉语学习的不同阶段不断扩展自己学习 汉语的主动性以及创造性，才能实现汉语学习的根本目的。

［参考文献］ ［1］刘俊．现代汉语语构文化探析［J］．佳木斯教育 学院学报，2015(4)． ［2］王梦达．汉语语构文化蕴涵的模式探微［J］．青春岁月，2013(24)． ［3］张晓东，古芳瑜．对外汉语中“巴不得”与“恨 不得”的比较教学［J］．长春教育学院学报，2016(9)．