浮生六记译本_《浮生六记》物质文化词在林译本中的翻译策略的创新机制

《浮生六记》物质文化词在林译本中的翻译策略的创新机制

书中的文化词数量众多。《浮生六记》的第一个英译版本就 是林语堂先生翻译的Six Chapters of a Floating Life。

本文拟从分析林语堂先生在翻译《浮生六记》时对其中的物 质文化词的处理，窥探文化词的翻译方法。

2 文化词及其分类 文化词指的是源语当中的某些词语在源文化中指代的 事物（或虚或实，可以是一种宗教，一种社会习俗，也可以 是一种事物）在译入语文化中没有对应物（Mona Baker， 2000）。纽马克（Peter Newmark， 2001a）将文化词分为 五类：生态文化词，物质文化词，描述机构、习俗、活动， 概念的文化词以及描述姿势和习惯的文化词。本文只选择 《浮生六记》中的物质文化词作为研究对象。

3 《浮生六记》中的物质文化词在林译本中的翻译策略 物质文化词指的是具有特定文化意义的与食物，服饰， 城市，房屋和交通相关的词汇。本文先分析林语堂先生是如 何翻译这些物质文化词的，从而总结文化词的翻译方法。

例1 芥卤乳腐 林译：stale pickled bean-curd 例2 虾卤瓜林译：small pickled cucumber 此两例中，两种食物是沈复的妻子自己制作又很爱吃的 菜。在英语本土国家，绝对对应的菜肯定没有。如果过多的 解释，估计外国读者还是不知所云，因此，林先生采用的是 归化翻译策略，用外国读者所熟悉的“pickled”来解释汉 语中的“卤”。根据朗文字典的解释“pickle”的意思是 “to preserved food in vinegar or salt water”，“pickle” 的含义和中文中“腌制”比较类似，同时也解释了这两道菜 的制作方法和原材料。

例3 馄饨 林译：wontun 例4马褂 林译：makua 这两例中，林先生直接用拼音来代替翻译，使用异化的 翻译策略，保留中国文化部分，让有兴趣的译入语读者可以 深入去研究了解。但笔者认为，在这些词后面如果稍加解释 可能会更好，比如馄饨译为“wontun， something like dumplings”。

例5蝴蝶履 林译：butterfly shoes 例6月窗 林译：moon window 这两个例子中，林语堂先生采用直译法。当译入语读者看到“butterfly shoes”时，明白这是一种鞋，保证了文 章的可读性。

例7帘 林译：bamboo-framed curtains 这个例子中的帘是中国，尤其在古代，是比较流行的室 内装饰，这个在译入语国家是没有，因此林语堂在翻译这一 个字时，采用了增译的翻译方法，既交代了帘的部分用途和 “curtain”相同，也交代了它的制作原材料。在不影响译 入语读者理解的前提下，保留了中国文化。

例8雪鸿草堂 林译：Snow-and-Wild-Goose Cottage 例9无忧亭 林译：Carefree Pavilion 此两例中，林采用的是直译的方法， “Snow-and-Wild-Goose Cottage”可以让译入语读者明白 在这里，可以观赏到雪景，野天鹅，让人有身临其境的感觉。

将“无忧亭”译为“Carefree Pavilion”也能够让译入语 读者明白，在这个亭子里，风景定是如画，可以让人忘却烦 恼。此两处这样的翻译处理，使译入语读者能有同原语读者 相同的感受。

例10佛手 林译：
buddha’s finger （a variety of citron） 4 结语文化词背后通常折射出来的是原语国家的文化，因此在 翻译时，应仔细斟酌，确保译入语读者在阅读时没有太多障 碍，同时也要尽可能的保留原语国家的文化。这就要求译者 能够灵活运用各种翻译方法和策略，而不拘泥于哪一种方法。

通过分析林语堂在翻译《浮生六记》所采用的直译，意 译，增译的方法，异化与归化的翻译策略，我们也可以得出 这一结论——好的翻译者总会在译文的可读性和原文的文 化内涵这两者中寻求最佳平衡。

参考文献：
[1]Lin Yutang. Six Chapters of a Floating Life[M]. Beijing：
Foreign language Teaching and Research Press. 2009. [2]Newmark Peter. A Textbook of Translation[M]. Shanghai：
Shanghai Foreign Language Education Press. 2001a. wWw.dYLw.nEt