【有关描写中秋的散文随笔】描写友情的散文随笔

有关描写中秋的散文随笔

坐在院中石桌前的石凳上，对这月亮写着书信，让鸿雁和鸽子衔着书 信寄给她，也把她的书信衔给我。只为安慰她孤独的心，也是给自己一个不再孤 独理由。给她亲手做一块月饼，虽然我知道很可能很难吃，但这却是心意啊。我 想与她分享我看到的美丽月亮，以及闻到的这泥土与草混合的味道。

自己用手机放着仓央嘉措和李煜，以及纳兰容若的诗词。在这样的一 个带点凉凉的诗意的悲伤的夜晚，听着他们的诗词，真的是说出这时的心境。契 合这夜的心境，他们诗词也说出了我此时此刻的内心的感受。也想请他们来这桌 前共饮一杯清酒，只想聆听他们的心里的声音，其实他们已经只能粲然一笑或是 低头不语，亦或是仰望天上月亮，无言以对走过的路。他们是我内心的伤感的先 生，也是教会了我享受这份孤独。

仓央嘉措如何回忆少年时的初恋呢。本身就身体很弱，为了妻子忧伤 致病的纳兰容若，又是何等的怀念妻子呢 !南唐后主在大周后去世后，小周后又 被当时的宋朝皇帝百般侮辱又是何等苦涩、无奈。他们的都是生活黄金堆砌的生 活里，但却有着无尽难以言语的苦涩，都讨厌这无尽权利带来的奢华生活，这生 活只给他们带来无尽的悲伤，不能与心爱的人长相厮守。

现实粉碎了他们向往江湖的梦，只能在自己的诗词中的为自己编造一 个属于自己的江湖。他们每一个人都会仰望天上的月亮，他们都有着属于自己的 一个嫦娥...... 其实对于华人，每一个人都有一属于自己的月亮和嫦娥。或是美丽、 或是淡淡的忧伤，但是总逃不过一种团圆的情愫，与知己团聚，与爱人团聚，与 亲人团聚。有最期望的没有达成的，这便是淡淡的忧伤，达到了期待的便是极美。明月年年有，把酒问青天，我前世是何人。天上我对应的那颗星星呢! 我想我是最小最暗的那颗星星...... 有关描写中秋的散文随笔篇二：诗词中秋 中国人的中秋情结概括起来基本上就是团圆、圆满。天上一轮圆月， 手中一块儿圆饼，一家人团团围坐，在浓厚的感情包裹中体验到安宁、温馨。这 似乎从反面说明了自古以来，大多数中国人在现实生活中有太多艰难，唯有在历 尽坎坷而养成的忧患意识的提醒下，才会把自身融入团体而感到的安全、幸福看 的这么珍贵。

这个看法有很多证据。作为中秋诗词代表的《水调歌头。明月几时有》 就是苏轼在政治上不得意，自请外放、客居他乡的时候写的。从词的内容看，苏 轼心中萦绕着对人生的忧郁、徘徊、缺憾的情愫，以对远方亲人的思念作为情感 寄托和慰藉(思念的主角是他弟弟苏辙)。最后，苏轼冲破郁结于心的浓厚伤感， 长舒一口气，便成了千古中秋名句：但愿人长久，千里共婵娟。我经常在一些喜 庆热闹的中秋场合中看到这句话，总觉得不合适。这句话，应该在虫声唧唧的静 夜，透过垂垂细柳，望见青天深处那一盘银月，语气沉缓、深凝的吟诵而出。尽 管苏轼说明了此词是自己“欢饮达旦，大醉，作此篇。”，但我相信，当苏轼念出 这最后一句的时候，在座诸人肯定不胜唏嘘、默然凝思。

张九龄《望月怀远》是他远离家乡、望月怀思远方亲人写下的，本不 为中秋节而作，但是首句“海上生明月，天涯共此时”，古风浑然、意境朗阔，千 百年来引起人们的共鸣，现在也被当做中秋节的常用诗句。我读此诗，总觉得首 句真是天赐神句。张九龄身在客中，半夜里冷清寂寞的睡不着，披衣出来溜达， 当看到头上高悬的明月，身临苍茫的大海，一时情真意切，灵感如醍醐灌顶，千 古名句脱口而出，但随后的诗句就显得平庸了，显示了张九龄不及李杜的真实才 力，最后诗人表示实在不堪遥思之苦，还是回屋洗洗睡吧，希望做个梦中相会的 美梦。这首诗就整体水平格调来讲，在唐诗中应属一般，唯首句颇显触目、不同 凡响。

杜甫《八月十五夜月》是避乱蜀中、羁旅漂泊之作。天上象征团圆的 满月反衬着老杜如转蓬般随风飘摇的身世，喟叹不已。

白居易《八月十五夜湓亭望月》作于流放江州之际。去年的八月十五 我在“曲江池畔”乐游畅怀，今年的八月十五我在“湓浦沙头”贬谪苦旅，月还是那一轮月，却已物是人非，真是人生无常。

最喷薄爽直的当属一生壮怀激烈又壮志难酬的辛弃疾。他登赏心亭游 玩，看到那么多的游人都陶醉在暖阳熏风里，无人理解自己身带吴钩的雄心，气 得把“栏杆拍遍”;喝醉了，“挑灯看剑”，毕生的理想浮现在眼前，正当他在想象中 神驰意掣，一句“可怜白发生”又将他打回冰冷的现实。《太常引-健康中秋夜为 吕叔潜赋》，辛弃疾看着圆满的明月，想着朝中奸臣当道，自己的恢复大计不被 采纳，以致冷落终身，满腔愤慨喷涌而出“把酒问姮娥(即嫦娥)：被白发、欺人奈 何!”可恨的白发啊，我还有壮志未酬，你怎么就来到了我的头上“斫去桂婆娑， 人道是、清光更多。”我恨不得砍去月宫中的桂花树(意指除去奸臣)，好让更多洁 白的月光洒向人间。

明人张岱《陶庵梦忆。西湖七月半》写的是中元节，但也是赏月之事， 和中秋算是有相似或者关联之处吧。七月十五，杭州西湖，游人如织，热闹非凡， 却都是名为赏月而实不看月之人。张岱先列举了五类此等俗人，有借赏月之名而 吃喝玩乐的例如豪商巨宦、有做赏月之态而吸引别人注意的例如贵妇名媛、有趁 赏月之机而看名门美女的例如穷酸腐儒、有赶赏月之时而逛街游玩的例如平头百 姓，等等。最后只有那些兴味高雅、一怀清愁的文人妙士，避开众人、逃开喧闹、 泛舟湖上，仰银盘、临清风、凌碧波，托心与皓月、纵情于穹庐，方得赏月真谛。

为什么因为只有他们对人生、历史怀有一股清纯的伤感。张岱写《陶庵梦忆》的 情感底蕴就是怀念的伤感。

中秋节，一家人团圆围坐，吃月饼、品香茶、唠闲话，还有小孩子的 银铃般的笑声。这真是中国人的完美的中秋景象。但是，天真健康的孩子的快乐 其实和中秋没关系，那是他们固有的。唯有饱经沧桑的爷爷奶奶或者在社会上打 拼的身心俱疲的爸爸妈妈，面对此情此景，才会由衷感叹：月圆、人圆，真好啊! 看来，人就是矛盾的复合体。没有伤痛就领悟不到真正的幸福。没有 心中的缺憾也就没有对那一轮明月的向往。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此 事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。前一句是我们现实人生的评述，对我们 而言重要的，是不要失去说后一句的心理能力，那是对美好的希望。

有关描写中秋的散文随笔篇三：中秋，思念洒碎了满地的忧伤 作者：尘埃倒一杯清水，放在电脑旁。寂静的坐在荧屏前，指尖轻轻敲打着内心 的文字，相思蔓延着这个中秋。指间漫漫的轨迹，一丝柔情，一抹忧愁，有一种 疼痛，即使是在梦里也无法躲开的。

窗外，明媚的夜空月儿高挂树梢，偶尔躲在云儿的裹胁下，羞涩的散 发出清亮的光辉。此时，宁静的街道显得特别安详，只有凉风拂过的痕迹，孤独 昏黄的路灯在这一刻也格外静谧。

倚窗遐思一会，不知觉中，月亮便披着晶莹的银光离开了云层，用她 那清亮揽人心魄流光，挥洒在人们温暖的心田，幸福的安睡着。

用目光深情的望着月光，一丝丝寂寞滑过心间，中秋迷离的夜，伤落 了几许的忧愁，是谁走过了爱的河流，却在每天夜里轻轻抚摸那没有感觉的伤口;
是谁落寞的情的执着上，依然默默的守候在你的身后，多少个中秋流逝，依然守 着那个身影。

月缺月圆，花开花落的季节里，为何你走的如此坚决。默然，我孤独 的静候在惨然淡白的月光下，思念你的呓语，是你的呢喃之声惊醒了我的梦寐;
于是我带着渴望追随着你遗留的足迹，千里，万里，终是不见你的身影。寂寞惨 淡的月色下，怅然出一片片苍白的思念，思念你的眼眸，思念那梦中的呢喃之声， 思念依偎温暖的身影，你还会再回来吗 问月，月不语。问自己，只有沉痛的哭泣，眼泪滑过脸颊只有残留的 余温，相伴哭泣，愁淡淡的相思孤立无助，包着双膝给自己安慰，仅是安慰…… 夜已深，我仍无意睡眠，摘起一片片飘落的思念的碎片，拼凑起一曲 曲伤感的乐章，曲终，人未散。我无法控制不再想你的泪水滴落，对你的思念， 对你的执着，对你的念念不忘。在孤月的惨淡里，含着湿润的感伤，泪水滴落在 中秋的月色中，无声无语，有谁相知，有谁怜惜，一次又一次再度无声的流泪， 那么执着的以为会长久，我以为我就是你的天使，携手一起飞过世俗的眼光，降 临在幸福的花田里，相依相惜，直到相濡以沫。今生难忘的浪漫和温馨曾围绕着 眷恋的心，有好多留恋，留恋曾经的曾经一切过往，留恋恍如隔世的你，给的一 生难忘的记忆，但我更想要的是一个真实的拥抱，永永远远的拥抱! 低头轻叹，扬手间拂落的都是满额的忧伤记忆，沉痛的往昔，不堪回 首，可还是无法控制自己的思绪。中秋夜，多少疲惫的思念，于今夜爬出沉睡的窗口，在皎然如水的月光下，随风散去。