和牛相关的典故【与牛有关的成语典故】

与牛有关的成语典故

后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂 李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司 马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又 被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补 他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴 的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事 情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。

廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施 予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀;但 转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九 牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的 生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。古人所谓有大勇的人 才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没 地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空 前伟大的历史的著作——《史记》。

司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是 根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬 喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

与牛有关的成语典故篇二：汗牛充栋 孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。

当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”， 也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作， 只是“述而不作”。《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我 不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢”孔子说：“天 道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢” 这也许是孔子不写的原因吧。

唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多 起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹 氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不 一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。” 与牛有关的成语典故篇三：目无全牛 厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的 地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(汤 时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊” 厨师放下刀回答说：“我所追求的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般 的)技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的;三年以后，不再能 见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精 神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构，击入牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨 节间的)空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地 方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，(是用 刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。如今，我 的刀(用了)十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出 来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)， 宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此，十九年来，刀刃还像刚从 磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到 那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起 刀来非常轻，豁啦一声，(牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土散落在地上一样。

(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，(然后)把刀擦抹干净，收 藏起来。” 梁惠王说：“好啊!我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”与牛有关的成语典故篇四：对牛弹琴 春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深 的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往 如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青 草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大 公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦， 对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不 理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音， 但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了 一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音， 有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛 才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

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