人文通识 国内高校英语教学的人文通识研究

国内高校英语教学的人文通识研究

2006年北外的胡文仲教授在全国“人文教育与英语教 育”学术研讨会上率先提出了“英语教育要突出学科特点， 加强人文教育”，“英语教育应该回归人文学科本位，致力于重点培养人文通识型或通用型英语人才，在条件具备的情 况下兼顾复合型人才的培养”（2006：245）。2007年《中 国大学教学》推出专刊，讨论高校外语教学改革的新思路。

南京师范大学张杰教授把培养创造性思维能力作为英语教 育改革的重心，“英语教育要开启素质型人才培养工程，素 质型人才不只是要掌握外语语言技能，而且应该能够敏锐感 触到异域文化精髓……更重要的是要具备丰富的想象力，善 于独立思考，拥有一定的创造性思维能力。”南京大学王守 仁教授认为“需要对现行外语教学观念及实践进行反思检 讨”（2007：69-70）。就是在这样的教育背景下，以人文 通识为转向成了高校英语教学改革的新思路。到底什么是人 文通识教育呢？它起源于哪里，与自由教育、全人教育和素 质教育有何差异，又是如何实现教育思路的传承和发展？英 语教学怎样将人文通识教育落实到实处？这些都是本文探 讨的问题。

2.人文通识教育的界定 通识教育根植于古希腊“自由教育”，也称“博雅教育” 或“文雅教育”。亚里士多德最早提出自由教育的思想，他 认为“最高尚的教育以发展理性为目标，促使人的智慧、道 德和身体和谐发展”（转引自赫钦斯，1993：84）。文艺复 兴时期，人文主义者把自由教育等同于经典学问的学习。19 世纪英国出现了许多自由主义教育的倡导者，如阿诺德、纽 曼、赫胥黎。阿诺德自由教育观的重点是古典文学的学习；
纽曼自由教育观的重点是理智的培养；
赫胥黎自由教育观的 重点是提倡自然学科与人文学科在自由教育中的平衡关系。

20世纪美国芝加哥大学前校长赫钦斯（RobertHutchins）提 出了现代意义的人文通识教育思想，他在1936年出版的《高 等教育在美国》一书中认为现代大学必须发展通识教育，做 到“沟通现代与传统，使文明不致断裂”；
同时“现代大学 教育应属于永恒学习的范畴”（ibid.：95）。

现代意义的通识教育不同于古希腊的自由教育、西方近 现代全人教育和有中国特色的素质教育，但是它同这三种教 育思路又呈现出继承发展的关系。古希腊的自由教育虽然以 发展理性为教育的最高目的，但是它是针对少数人的，有其 阶级性和局限性；
西方近现代提出的全人教育旨在培养人知 识的广博性，而并不强调人的道德修养的同步提高；
中国上 世纪90年代提出的素质教育虽强调德育、智育、体育、美育 和社会实践的共同发展，但在教育实践中往往对德育、智育 的要求高于对其他教育形式的要求。现在推行的人文通识教 育是一个包括教育理念、教育目标和教育内容在内的综合教 育体系，它将教育实践和人的培养结合起来，是以人的全面 发展为其逻辑起点和理想目标，是一种止于至善的教育理想。

通识教育蕴含广狭两层内涵。狭义的通识教育是“描述某些 大学学院教育的一种方式，表示除主修课或专修课以外的要 求，目的在于确保知识的广度和平衡，使个人获得全面发展” （约翰•S•布鲁贝克，2001：94）。广义的通识教育是一种教育观、教育理念、教育理想和教育境界。罗索夫斯基认 为通识教育就是指教育所指向的价值目标，“（它）是人类 精神发展的高峰。登上这座高峰，意味着人类真正占有世界 和自身，真正实现理想和超越”（1996：86）。

3.以人文通识为转向的高校英语教学模式 以通识教育为转向的我国高校现阶段英语教学改革是 一项系统工程，需要从理念、制度、课程和评价机制四个方 面构建。而在具体构建过程中，应理念在先，制度、课程、 评价机制建设在后。理念是纲，制度、课程、评价机制是目， 纲举目张才能使人文通识教育落实到实处。所谓通识教育的 理念之维，是指在英语教学过程中要把造就“人”和“公民” 作为通识教育的首要目标，使受教育者在学习外国语言和文 化的基础上，通过中西方文化的对比，形成健全的判断能力 和正确的价值取向，真正实现塑造人格、涵养道德、发展理 性、追寻生命意义的教育目标。其次，通识教育是培养“全 人”的教育，教育内容上关注知识的全面性和普遍性，将语 言知识和技能的学习与英语国家的传统文化思想和智慧的 学习结合起来；
教育的目的不单在于进行理智方面的训练， 更在于要排斥任何职业的或功利的学习目的，在追求知识本 身的价值的同时，使人的心智获得解放和自由。通识教育的 制度之维指的是通识教育应该成为英语教育的一种人才培 养模式，在政策和资金上给予支持。通识教育的培养目标、 培养制度、教学内容和课程体系、教学方式方法、评价体系等都与专业教育模式有所不同。要实践这种人才培养模式， 需要有一系列教学、管理制度为支撑，必须配置相应的专门 负责通识教育的机构，必须设计适应通识教育的授课制度、 选课制度、学习制度、考试制度、升留级制度等。

通识教育的课程之维是高校英语通识教育建设的重中 之重。英语通识课程设置应力戒形式主义和简单模仿，要使 通识教育课程成为大学本科低年级的主要课程、核心课程、 基本课程，在本科全部课程中占有较大比例。通识教育的课 程内容不应是各种不同学科、专业知识的简单叠加，而应是 由若干学科知识融合后重新编排的课程。通识教育应“摆脱 各种泛泛的‘概论’课方式，逐渐走向以经典著作的阅读讨 论为中心”（甘阳，2007：5），通过设立“共同核心课程” 如中国文明史、中国人文经典、西方文明史、西方人文经典 来确立所选课程的范畴和课程基调，每一核心课程体系下又 可开设不同的课程种类。“课程设置数量上要少而精，结构 上要有延伸性”（ibid.：30）。人文通识课程还要扩大学 生阅读范围，提高阅读强度，培养学生写读书笔记和开展辩 论的习惯。开设通识类课程教学的最终目标是在提高学生阅 读能力、思考能力和写作能力的基础上实现学生在文本中寻 找、发现、创造知识的能力提升。

通识教育的评价体系就是要避免教师成为评价机制的 绝对主体，构建以学生为中心的自我评价、自我监督、自我 调整与自我规划的自主学习模式，摒弃单一的以考察学生所学知识多少的主观命题考试形式，采用注重对学生综合能力 进行评价的多方位考察方式。成绩考察主要分为两个方面：
一是考察维持性学习效果，即考察学生对通识类课程知识获 得的效果，分为期末论文和平时出勤；
二是考察学生创新学 习的效果。第二方面考察的内容要求学生以小组为单位，在 教师指导下按计划、分步骤进行贯穿整个学期的系列活动。

如按照教学内容凝练主题、搜集材料、组织加工、制作PPT 课件、演示课件、在课堂作口头陈述和情景模拟的表演等。

4.结论 本文提倡的以人文通识为转向的我国高校英语教学模 式，并不是为了彻底否定现行的复合型人才培养模式，而是 为了使英语教学在急功近利的市场机制下更理性反思自己 的教学理念和教学实践，真正回归大学“独立之精神，自由 之思想”（刘云开，2007）的大学精神，使英语学习在涵养 道德、发展理性、追寻生命意义的过程中实现良性发展。以 人文通识为转向的高校英语教学改革模式，在优化英语技能 和知识课程的同时，使通识教育尽可能涵盖自然科学、人文 社会科学，实现跨学科的整合，开拓新的学习与研究问题的 视角。高校英语教学中的人文通识教育是一种双向教育，不 仅涵盖受教育者，而且应该包括教育者本身人文素养和道德 水平的综合提高。只有实现教育者自身思想道德、人文素质、 科学文化水平的综合提高，才能使西方经典文化中闪耀着人 性光辉的篇章顺利传递到受教育者手中，使人类文明在东西方链接中得到传承和发展。