讲述·续编·创写让寓言教学言意共生:续编寓言故事

讲述·续编·创写让寓言教学言意共生

寓言教学，“理”是中心，“言”为根本，在教学中，我们 不妨采用讲述、续编、创写的策略，让寓言教学凸显“故事” 本色，回归到语言的运用与实践上，达到言意共生的境界。

一、讲述故事，在积累内化中巧妙悟理 严文井曾说：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时 候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要离开的时候， 却突然变成了一个哲理，严肃认真。”这一特点决定了故事 的生动性，同时也决定了寓言的教化功能。这种教化之所以 能够在人类的文学史、文化史上拥有持久的生命力，并非因 为那些深刻的教训，更多的得益于一个个生动的故事。试想， 如果略去所有的故事，仅仅把《伊索寓言》中所有的寓意摘 录下来作为教育材料，这部作品还能流传至今吗？如果说寓 意是寓言的骨架的话，那么，生动的故事就是寓言的血肉， 使寓言丰满而又充满生机。因此，在教学中我们不妨抓住这 一文体特点，还故事教学以本色——讲述。以讲故事为重要 目标，又以讲故事为策略，引导学生在讲故事中阅读理解课文，展开言语实践，在言语实践中悟得言语表达的形式，习 得语言，让寓言故事的语文教学价值得以完整体现，实现从 “我教课文”到“学生学语文”的美丽转身。

薛法根老师执教《揠苗助长》一课时，牢牢抓住了“故 事”这一特点展开教学。故事是适宜讲述的，学故事就得先 学会讲故事。课堂上，薛老师不惜时间，按照“故事新手” “故事能手”“故事高手”“故事大王”这样的层次不断提 升要求，清清楚楚指导学生如何讲好故事，扎扎实实让学生 练习讲故事，学生兴致盎然，讲得绘声绘色。事实上，要把 故事讲好，必须真正读懂故事，在讲故事的过程中，学生自 然而然理解了农夫的急于求成，好心办坏事，也懂得了违背 事物发展规律必然导致事与愿违、适得其反的道理。讲述和 体悟如水乳交融，学生在对故事的积累内化中，巧妙悟理， 言意皆得。

讲故事，让学生拥有了属于自己的课堂，拥有了进行言 语实践的时间和空间，不仅让学生在潜移默化中感受了中国 古代寓言借事说理、寓意含蓄的特点，更懂得了中国传统文 化中讲故事的智慧，因此，课堂上有了这样精彩的对话—— 师：真正像这样傻的农夫，在现实的生活中有吗？生：没有。

师：但是像农夫这样揠苗助长的其他人、其它事有吗？ 生：我想让猪笼草长快些，给它多灌了一点营养液，它 死了。

生：妈妈为了让我比其他同学成绩好一些，给我报了好 几个辅导班。（其余略） 师：面对这样的情况，聪明的小朋友会—— 生：把“揠苗助长”的故事讲给父母听。

师：对，我们以后遇到这样的人要讲故事给他们听，但 是含义要说吗？ 生：不要说，让他们自己去体会。

苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”其实， 故事就是点燃智慧的火焰。寓言，产生于民间口耳相传的故 事，讲述故事，让学生在积累、内化、表达中巧妙悟理，他 们的语文能力得到了有效的锻炼，也让寓言教学焕发出生命的活力，生动、扎实而又富有情趣。

二、续编故事，在想象思辨中发展思维 阅读是一种意义建构，阅读参与者全情投入，会身不由 己地参与到互动中，在不知不觉中超越预期的目标，从而获 得意想不到的洞察力。寓言中他人的故事，对儿童来说已不 仅仅是他人的故事，因为他们在自己的认知结构中建构了自 己的意义。

如童话体的寓言故事《猴子种果树》一文，教学临近尾 声，总有教师爱这么问：猴子种果树为什么没有成功？这个 故事告诉我们什么道理？如此这般地叩问猴子失败的原因， 确实很难得到学生的共鸣，因为停留在纸上的故事终究是他 人的故事，触动不了儿童的心弦。

薛法根老师设计了这样一个教学活动：教师做猴妈妈， 所有小朋友做小猴子。猴妈妈在和小猴子的聊天中抛出许多 问题：孩子啊，你辛苦了这么多年，怎么一棵果树都没有种 成功啊？这些鸟儿朋友的话到底有没有道理？既然鸟儿朋 友的话都有道理，为什么你还是一事无成啊？如果以后你再 种果树，你会怎么种？如果再有鸟儿朋友来劝你，你怎么 办？一个又一个情景追问，促使学生以小猴子的视角进行反思，由此，小猴子的认知与学生的认知产生了勾连，使学生 的思想受到了冲击。对待他人的劝告应该抱着怎样的态度？ 在学生设身处地的反思中，宝贵的人生哲理慢慢滋养着他们 的心灵。尤其精彩的是，薛老师把这种步步深入、设身处地 的叩问融入“续编故事”这个教学活动中，巧妙而又不露痕 迹。

薛老师：“我们一起来续编故事。” 出示：正当猴子（伤心）的时候，一只（ ）对猴子说：
“（ ）。”猴子一想：“（ ）。”于是（ ）。” 再给学生三分钟时间，自己编一个故事。孩子们心中的 故事犹如打开闸门的洪水，倾泻而出。如：正当猴子伤心的 时候，一只老虎对猴子说：“猴弟，猴弟，你怎么总是听别 人的话呢？你这样是种不成任何树的，你要坚持，要有耐 心！”猴子一想：“对呀，我就种苹果树！”于是猴子就种 苹果树了。过了一年又一年，猴子的苹果树丰收了，他把苹 果和伙伴们一起分享。

多棒的孩子啊，不仅有读懂文章的智慧，言语中更闪烁 着人性的光辉。看大家说得差不多了，薛老师给孩子们讲老师编的故 事：“正当猴子伤心的时候，一只狐狸对猴子说：‘猴哥猴 哥，俗话说‘林子大了，什么鸟都有’，这些鸟的话都是害 你的。猴子一想……”猴子会怎么想呢？薛老师再次开启孩 子的思维之门：鸟儿们是在害猴子吗？狐狸这样说有道理 吗？每一个故事的结局都是不同的，每一个人对故事都有自 己的理解，通过思辨，薛老师在孩子们的心田播撒下了辩证 思维的种子。

续编故事，开启了无穷的想象；
辩证思考，让孩子的认 知从一元走向多元。所有的这些训练，都在有意识地延伸寓 言的情感，拓展寓言的内涵，迁移寓言的表达方法，这是立 足语言的理解，着力于语言的内化与运用，在实践中学习语 言的过程。续编故事，让学生在学习中透视语言，发现不同， 读到自己，丰富自己，文本与孩子在原本语文实践活动中积 累的信息单位产生紧密的关联，并且不断地完善，让孩子获 得了成长的感觉，使教学拥有了生长性。

三、创写故事，在实践表达中读写共生 寓言教学不是教会人相信，而是教会人思考：故事中的 那些人或物为什么会那样做呢？这样的反躬自省，必然会促 使学生将阅读的视角从关注故事主角转向关注自身，反思 “我”或者“我们”是否会做同样的事？这样一思考，学生的心智就开窍了，就有了真正意义上的成长。这是寓言故事 的教学价值之一，还有言语的价值。寓言故事就是借助故事 说道理的，一般读者不太关注故事本身的真假，而只会关注 其中的道理。然而，语文教学是要教会学生“用故事讲道理” 的言语本领的，因而要细细琢磨的恰恰是故事本身，关注故 事的叙述方式，而最为关键的是隐藏其中的言语“秘密”， 会不会讲故事，关键就全在这隐藏着的言语形式里面。

教材上常常会出现诸如“联系生活经验谈谈体会”的习 题要求，如苏教版第9册第8课练习：“联系自己的生活经验， 说说‘自相矛盾’‘滥竽充数’‘画龙点睛’的意思。”教 者也常常会问诸如“在现实生活中你见到过这样的情形吗？ 你会怎么做呢？”一类的问题。对高年级学生来说，在发现、 借鉴文本“隐藏着的言语形式”后，他们完全有能力“联系 自己的生活经验”，通过创写故事来表达自己对寓言故事的 深刻理解。

我国古代经典寓言故事，不仅生动有趣，而且短小精悍， 结构精巧，表达简练。如《自相矛盾》一文，全文仅124字， 按事情发展顺序叙述，首先是概述故事的起因：“古时候， 有个楚国人卖矛又卖盾。”一个人“卖矛又卖盾”，呈现了 “自相矛盾”发生的可能性。接着描述楚人卖矛又卖盾的经 过——他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐 利得很，随你什么盾它都能戳穿。”细读文本便会发现这寥 寥数语的表达之妙。“随你用什么矛都戳不穿它”“随你什 么盾它都能戳穿”，言下之意，此人的矛“无坚不摧”，堪 称“天下第一矛”；
此人的盾“坚不可摧”，可谓“天下第 一盾”。显然，这是言过其实的“夸口”。然后，把这两句 话联系起来，细细揣摩，楚人“夸口”时的语言极为夸张地 突现了他说话前后互相抵触这一特点，像这样，自己的言语 行为前后相互抵触，就叫“自相矛盾”。最后是故事的结果 ——有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样 呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。为什么张口结 舌？哑口无言之际，心里有着怎样的想法？故事没有写出来， 留给听故事的人自己去体会。

教学中，我们不妨引导孩子学习课文的写法，创作“新 版《自相矛盾》”。以下是教学片断：
师：这个故事选自《韩非子》，从2300多年前一直流传 到今天，使很多人受到了教育。生活中，你还见过哪些自相 矛盾的现象？ 生：我妈妈让我多吃点，说胖胖的才可爱，她自己晚上 不吃饭，说瘦了才好看。师：妈妈一不小心自相矛盾了，其实无关胖瘦，营养均 衡，身体健康最重要。

生：柯震东拍摄禁毒宣传片，告诉大家吸毒不好，自己 又偷偷吸毒。

师：对，这样的艺人，失去了做人的底线，也就失去了 公众的信任。我们可以模仿《自相矛盾》的写法，把生活中 的这些现象写下来。课文的写法中最值得我们借鉴的是什 么？ 生：重点写好人物自相矛盾的语言或动作。

十分钟后，学生完成练笔，进行交流，赏评。

生读习作：
“妈妈最近体形越来越丰满，所以，她郑重宣布：减肥！ 为了帮助老妈实现减肥计划，我自告奋勇：‘老妈，我 们每天晚饭后出去散步30分钟，ok？’‘没问题，饭后百步 走，活到九十九！’老妈兴奋地做了几下摆臂动作，貌似跃跃欲试。

吃过晚饭，我兴致勃勃地邀请老妈：‘妈，散步喽！’ 老妈懒洋洋地窝在沙发里津津有味地看着电视。她挥挥手：
‘不去了，饭后坐一坐，活到九十九。’ 咦，晚饭前老妈怎么说来着？” 师：哪里让我们发现了妈妈的自相矛盾？ 生：语言——“饭后百步走，活到九十九”和“饭后坐 一坐，活到九十九。” 生：还有动作——“摆臂，跃跃欲试”和“窝在沙发里”。

师：前后一对比，矛盾的焦点就出来了。建议你今晚把 这个故事读给妈妈听，明天告诉我们妈妈的反应。

孩子快乐地接受了这个建议，有意思的是，当晚，我接 到了孩子妈妈的短信：潘老师，我今晚去黄山湖公园跑步了。

当然，如果现实生活中没有这样的体会，那么，编写一个童 话类的寓言故事，也是很有意思的。（潘雅频，江阴市实验小学，214400）