精神是魂 独立精神教育之魂

独立精神教育之魂

教研员也很卖力气，在评课环节不断地鼓动老师们发言，希 望能形成百家争鸣的局面。老师们却似乎并不买账，对于教 研员不遗余力地鼓动——竟任风雨来袭，我自岿然不动。教 研员无奈，只好点了几位“知名”教师来发言。草草发言后， 教研员总结，老师们纷纷打开记录本记录。全场寂静，只听 到教研员尖利的嗓音和沙沙的笔录声。我坐在那里，一丝悲 凉悄然涌上心头。

我们的老师怎么了？为什么不敢发言，或许是不愿发表 自己的见解，却习惯于一味地“听”与“记”呢？ 师资力量的培养一直是各级教育行政部门花大力气做 的事情。当下我们广大教师最缺乏的是什么素养？我想应当 是独立思考的意识和习惯。

我又想到了《百喻经》里的一个寓言故事。祖孙二人赶 驴上路，路人议论纷纷：“让驴子空身走，这两个傻瓜！” 爷爷急忙扶孙子骑上驴。又有人说：“真没规矩，应该让老 人骑！”于是又换了爷爷骑。又有人说了：“真残忍，怎么 能如此虐待动物呢！”不知所措的爷孙俩只好背起驴子上路 了。

．很多时候，我们老师不就像这爷孙俩吗？面对各种各样的上级指令、专家指导、同行议论，唯唯诺诺，亦步亦 趋，随声附和。几年下来，独立思考没有了，质疑思辨缺失 了，身上的锐气和灵气渐渐被平庸所替代。

一位老师说得好：“不跪着教书。”是啊！“站着”教 书的老师才有可能培养出“站着”生活的“人”，而要想“站 着”教书，我们就得自觉培养自己的独立精神。

独立精神，教育之魂。独立精神从何而来呢？独立精神 当建立在深厚的学术素养上。作为教师，只有不断学习，不 断加强自己的文化素质及专业素养，才可能保持独立精神。

当下，课改大旗飘飘。各种各样的学说、观点纷繁复杂。

这样的局面下，我们教师如何保持清醒头脑，坚持独立精 神？我想，“不断学习，增强素养”是一条途径。“问渠哪 得清如许，为有源头活水来。”只有坚持读书，不断学习， 具备了深厚的学术素养，在教书育人的问题上才可能不唯上、 不迷信，也才可能不抱残守缺，坚持己见。在平时工作中才 可能上出既具备时代精神，又具有独特个性的好课来，才可 能培养出具有完整人格的“人”来。

具备独立精神，当养成不断质疑，不断反思的习惯。熟 悉小学教材的老师都知道《两个铁球同时着地》这篇课文， 伽利略为什么能超越圣哲亚里士多德，正是他敬重先辈而不 迷信先辈，对于人们奉为真理的观点敢于质疑。

我们教师群体中就有许多伽利略式的人物。正是因为这 些老师善于思考，勇于质疑一些我们司空见惯的现象，和一些习以为常的所谓真理，从而使自己的教育思想日趋丰富与 深刻，也使自己的职业生涯有了别样的一份精彩。

北大著名教授钱理群先生在他的《活着的理由》一书中 提到王栋生老师写的一篇教育随笔《“模范”如是说》。文 章谈到一位“模范教师”在表彰大会上谈自己的事迹，说自 己为了坚守讲台，抛家弃子，以致妻子瘫痪，老父病死，女 儿耽误了学业。王栋生老师对此提出质疑：“一个人，连妻 子都不爱，连子女也不爱，连父母都不爱，却说热爱自己的 岗位，自己的学生，这种话，你相信吗？他的人生目的是什 么？他抛弃了所有的亲人，只是为了能站在讲台上？” 上海特级教师黄玉峰老师在文章中对“授人以鱼，不如 授之以渔”这句名训也提出质疑。他说，这话不错。但这里 面就隐含着一个错误的观点：以为“渔”可以脱离“鱼”而 得到。以为大量支离破碎的分析，大量讲授一些“规律”“方 法”就等于“授之以渔”了。古人云：“观千剑而后识器， 听千曲而后知音。”作为规律和方法的“渔”还是要从大量 的吃“鱼”过程中获得。离开“鱼”，或者“鱼”抓得少， 吃得少，怎么能得到“渔”呢？而所谓抓“渔”，便是大量 积累，大量阅读，甚至需要大量“死记硬背”！ 我们先不讲王栋生老师与黄玉峰老师观点的对与错。他 们敢于质疑很多人都奉为圭臬的东西，而且说得有理有据， 实在令人敬佩。更为重要的是，这两位老师的观点对于我们 应该坚持怎样的职业操守，怎样活用前人总结的教育规律提供了新的借鉴。

独立精神，教育之魂。守住“魂”，实属不易。丢了“魂”， 只能做庸师一个。不甘平庸的同辈们，当努力。