英国贵族 [英国贵族精神与精英教育传统探析]

英国贵族精神与精英教育传统探析

摘 要：
英国；
贵族；
绅士；
精英教育；
公学 英国是一个典型的贵族社会，贵族精神对英国历史发展 和社会进步产生了巨大影响，它已成为英国社会一种具有强 大感召力的主导文化，无形中影响了英国几个世纪的正规学 校教育，并使其具有浓厚的精英性和贵族性。

一、英国贵族体制的沿革 英国贵族体制是一笔古老的政治遗产，最早可以追溯到 昂格鲁-撒克逊时代的"贤人会议"。"贤人会议"是当时英格 兰所特有的中央机构，参加贤人会议的大多是高级教士、世 俗贵族、国王近臣和地方官员。1066年"诺曼征服"后，英国 贵族成分发生了重大变化，贤人会议被改造为"大会议"，其 成员是清一色的诺曼教会贵族、世俗贵族和王室成员，原来 的绝大多数贵族受到迫害，形成了崭新的诺曼封建贵族制度。

征服者威廉一世在英国推行封建土地分封制，各级贵族的主 要收入都来自地产。"在当时的法兰西，国王对王国的土地所有权近似于一种名义，而在英国却成为事实。" 威廉一世在位期间，教会和世俗贵族积极与封建王权合 作，履行各种职守，但随着王权衰落，国王与贵族的关系逐 渐发生变异，由原来的"支配与服从"关系演化为"僵持与对 抗"，其中与贵族利益密切相关的王权继承问题成为世俗贵 族集团政治斗争的焦点。当威廉二世（1087-1100在位）登 上宝座时，贵族开始叛乱，这种贵族和王权之争自此就从未 停止。直到1215年，贵族们向国王递交了一份文件，它申明 保障贵族和骑士的封地继承权，国王不可擅自征税，贵族拥 有被协商权、监督国王和反抗政府暴政的权利，这就是著名 的《自由大宪章》。13世纪中叶起，乡村骑士和城市市民先 后进入议会，议会逐渐演变为一院制多等级联合会议。1332 年贵族和平民首次分开议事，1341年议会又分为两院议事， 两院制终于形成。但贵族院（上院）的地位又明显高于平民 院（下院）。

简言之，英国贵族与王权在长期的较量中形成了既合作 又互相制约的政治契约关系，这对贵族在政治上保持相对独 立地位和发挥在国家行政、立法和司法等事务中的关键作用 至关重要。在英国资产阶级革命中，贵族和新兴资产阶级联 合推翻了专制王权，并在革命后仍然是社会政治生活的中坚 力量，以致此后的一百多年被称为"贵族的世纪"。

二、贵族的特权与构成 特权是习俗和法律认可的属于贵族的权利，也是贵族必不可少的特性，它使贵族有别于平民，并赋予贵族共同的阶 层意识。贵族拥有爵位，具有人们所公认的政治、经济和社 会特权，并有着特殊的生活方式。"贵族优越的社会、政治 和经济地位，使他们在文化观念的创新、文化成果的创造和 享用等方面，表现出一种超越一般社会大众的高傲的自信、 远见卓识和优雅的品味，从而成为社会高层文化的引领者。

" 英国贵族经过长期的发展演变，形成了一个相对稳定的 社会阶层。在广义的贵族里，除了国王居于社会等级的顶端 外，还包括两大类：一是人数较少的五星级爵位贵族，包括 公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵；
二类是人数较多的乡绅， 包括从男爵、骑士、从骑士和绅士。在英国贵族中，绅士是 一个重要的社会等级，广义上的绅士是指那些因其出身和血 统或至少因其美德而变得高贵知名的人，是仅次于国王的最 显赫的一个等级，它由亲王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男 爵以及那些被称为上层绅士的人、勋爵和贵人构成，在他们 之下有骑士缙绅和地位较低的人，这些人统称绅士。但在17、 18世纪的英国，人们依靠自己的努力也可成为有教养的、风 度优雅的绅士，与出身及地位毫无关系，不是贵族出身的人 也可成为一名绅士。这个晋升的渠道除了进法庭当法官，进 教堂做牧师，与绅士的子女或上流社会的寡妇结婚以外，接 受公学教育是成为精英阶层的最好方式。不仅想进入贵族阶 层的人必须接受公学教育，试图保持贵族地位的家族也必须让孩子接受此种教育。

三、英国精英教育传统 自中世纪起，英国贵族就是社会的主导阶级，贵族精神 是主导的价值取向，贵族子弟一般是先在家里接受启蒙教育， 然后被送往大贵族家或王室充当侍从，接受骑士教育。到16 世纪，骑士教育的地位逐渐下降，17世纪时这一习俗几乎消 失了。大多数贵族子弟在家里接受预备教育至14岁左右，然 后进入具有更多贵族色彩的公学学习。公学演变成贵族学校 后，便成为传承贵族精神和绅士风度的重要场所。公学是反 映英国上层社会的一面镜子，接受公学教育是贵族子弟成为 社会精英的最好途径。

英国公学具有悠久的历史传统，它产生于14世纪末期， 有的史学家把1382年创办的温彻斯特学校看作是公学的起 源。到17世纪英国已有九所著名公学，分别是温彻斯特公学、 伊顿公学、圣保罗公学、什鲁伯里公学、威斯敏斯特公学、 拉格比公学、哈罗公学和查特豪斯公学。公学最初由私人捐 助或公众集资创办，免费招收贫寒子弟，培养一般神职人员。

由于公学毕业生大多获得了社会地位较高的宗教职务，使得 公学的地位不断攀升。由于人们认为古典课程是最出色的精 神训练、社会文化的精华，几乎所有公学都在教授古典文化 课程，到1870年拉丁文和希腊文古典课程仍占学校4/5左右 的课时。古典学科在形成英国社会精英中具有不可替代的作 用，学习古典知识不仅是贵族获得精英成员资格的条件，也是精英成员自身的责任伦理，只有在真正掌握古典学科的价 值后才能成为一个名副其实的绅士。

19世纪下半页，随着科学主义的兴起，一些社会人士开 始呼吁改革学校课程，以科学教育取代古典教育。面对着来 自各方面的批评和建议，公学开始进行改革。1859年拉格比 公学率先开设自然科学，并于1864年把它确定为必修课，随 后哈罗公学、克利夫顿公学和温彻斯特公学也相继开设了自 然科学课程。一些公学如昂德尔公学、威斯敏斯特公学和拉 格比公学还于19世纪末20世纪初建立了实验室。当时的牛津 和剑桥大学设立了自然科学荣誉学位考试，可为公学培养合 格的自然科学教师。

贵族子弟在公学要受到极为严格的训练，他们不仅要接 受社会公认的上层人士应该受到的教育，而且要参加各种体 育活动，锻炼意志和体力，如越野、拳击、击剑、骑马等， 学会在艰苦的环境下生存。勇武善战和公平竞争是公学教育 的重要内容。公学最引以为自豪的是它们对学生人格的培养， 注重学生品德训练和自我约束力培养一直是公学的特点。公 学在长期发展过程中逐渐形成了一套自己的传统，主要表现 在：（1）深信教育的目的是品格训练，一切教育必须以宗 教为基础；
（2）深信公学的职能是培养国民生活的领袖人 才，即强调社会服务的重要性；
（3）深信这些品格在寄宿 制学校的共同生活中最能发展；
（4）与古老大学联系紧密， 维持学业的标准，并倾向于人文学科；
（5）深信如果学校不受国家统治，这些目标最能达成。这些传统无疑产生了良 好的社会效果，公学被看作英国社会的精神气质，公学学生 在校时所接受的训练树立了一种楷模，即终身严格遵守公平、 责任和正义的原则，有着强烈的主人意识和独立精神，爱好 自由和不屈服于强权等。

英国贵族子弟历经公学教育、大学教育和大陆游学后， 不仅提高了知识水平和实践能力，增进了对社会、生活和人 生的了解；
而且磨练了意志，开阔了视野，使自己的行为举 止更加优雅，兴趣更加广泛，文化品位更加高尚。最后，他 们大多跻身宗教界、政界、法律界、经济界等，成为英国社 会各领域的精英人物。可见，英国贵族不仅被认为有高贵的 血统和门第，而且具备高贵的品质和杰出的领导才能，因此 被视为社会的精英。由于崇尚贵族精神，"向上流社会看齐" 就成为了英国学校教育的一条基本原则，公学则是形成贵族 精神和绅士风度的重要场所。虽然几经改革，这种精英教育 的传统依然为英国培养大批人才、通过教育来促进社会发展 和进步起到了不可估量的重要作用，堪称精英教育的典范。

参考文献：
[1]阎照祥著：《英国贵族史》，人民出版社，2000年 版，第37页。

[2]易红郡著：《英国教育的文化阐释》，华东师范大 学出版社，2009年版，第85-89页。

[3]易红郡著：《英国教育的文化阐释》，华东师范大学出版社，2009年版，第109页。