【北欧神话故事】 北欧神话经典故事

北欧神话故事

——《里格之歌》 众神的首领之一海姆道尔和托尔一样，是立下过誓言的人类的保护神。

他除了日夜警惕地守卫着亚萨园的大门，密切注意彩虹桥上下的一举一动外，也 曾到人类的中间园作过一番游历，并且为人类制定了奴隶、自由人和贵族三个等 级。

传说有一次，海姆道尔化名里格，踏上了前往人类中间园的大道。在 行程之始，他来到了一户老年夫妻的人家。老夫妻过着非常贫穷的日子，穿着十 分寒酸;但他们热情地接待了里格，请他坐在屋子的中央。叫做埃达的妻子端上 了一条又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，还有一碗肉，请里格吃饭。面包生涩无 味，肉也是用清水草草煮熟的，但这已是老夫妻倾其所有的最好食物了。

里格在这户人家住了三天，每天晚上都睡在这对老夫妻的中间。这样， 里格离开以后，女主人埃达生下了一个男孩。在第一次给孩子沐浴的时候，埃达 为他起名叫做特拉耳(意为奴隶)。特拉耳是一个非常壮实的孩子，有一头黑色的 头发和一双神情呆滞的眼睛。长大以后，他显得非常地丑陋，粗手大脚，双腿弯 曲，而且皮肤粗糙如革。但是，特拉耳却非常勤勉，每天日出而作，日落而息， 把大捆的柴禾扛回家中。

有一天，一个双腿同样弯曲的难看姑娘来到了他的家中。那姑娘一脚 的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的当中。于是他们在一起打闹取笑，晚上就睡在 了一起。这一对丑陋的男女成了夫妻以后，生下了许多粗陋高大的孩子，并且繁 衍出许多后代。人类中的奴隶等级因此而产生。

在里格的人间之旅中，他来到的第二户人家是一个小康家庭。在他来 访的时候，夫妻两人正忙于工作，丈夫在把木条削成纱锭，妻子则正在挥动手臂，纺纱编织。他们见到里格后也请他坐在了屋子中央，热情地招待。进餐的时候里 格坐在夫妻的中间，享用了他们最好的食物。在这户人家，里格也住了三天，每 天晚上同样睡在夫妻两人的中间。里格离开以后，长得相当秀气的女主人也生下 了一个儿子，在给他沐浴时起名为卡尔(意为自由人，农夫)。

卡尔迅速地长大成人了。他高大有力，眼神灵活，性情十分温良。卡 尔也特别能干，能建造房屋、锻造农具，也能耕田播种、饲养牲畜。一个衣裙上 挂者钥匙，精明干炼的姑娘爱上了勤快的卡尔，他们互相交换了戒指，建立了一 个男耕女织的小康家庭。卡尔夫妻也生下了许多孩子，并由此繁衍出了人类中自 由人的等级。

里格最后造访的是一个富裕的家庭，在精美的屋舍里他见到了悠闲地 坐着的男女主人，互相触碰手指取乐。女主人穿着丝绸的衣服，美丽非凡。她的 乳房高耸，皮肤象新雪一样的洁白和细腻。在这里，里格也受到了尊敬和热情的 款待。就餐的时候，桌面上是精致的桌布和银子打造的餐具，食物也非常精美可 口，有烤火腿和家禽的肉，还有用金杯斟上的美酒。在这户人家，里格也做了三 天的客，每晚在华床上睡在夫妻的中间。

里格离开后九个月，美丽的女主人生下了一个男婴，在沐浴的时候取 名为雅尔(意为公爵)。雅尔长得金发碧眼，英俊无比，从小就穿着丝绸做成的衣 服。在他长大以后，雅尔学的全是高贵的事情，骑马击剑，弯弓狩猎。后来，里 格再次来到了这户人家，教给了雅尔卢尼文字和许多高深的学问，并且鼓励他闯 荡世界，建功立业。

雅尔不孚里格所望，骑马向远方出征。在一片森林边缘的美丽地方， 他和那里的战士进行了一场惊心动魄的战斗，并获得了最终的胜利，因而也获得 了那片国土。这样，他拥有了十八户人家的属地，成为一方之主。后来，他娶了 一个聪明美丽的富人之女为妻，而且生下了十二个高大英俊，雄壮有力的儿子。

雅尔的儿子们都精于骑射，人人都是伟大的战士。他们不断地向四方 出征，获得了无数的属地，因而也就成了国王和诸侯。从这些国王和诸侯开始， 人类就繁衍出了贵族等级。

北欧神话故事篇二：奥丁旅行人间 八个夜晚，我不曾移动身体，没有人送上肉食和蜜酒;
只有安格纳，吉洛德之子， 他将成为哥特人国土的主人。

—《格里姆尼尔之歌》 众神之主奥丁酷爱旅行，在旅行中不断地增加他的知识和智慧。奥丁 因而也经常到人间旅行，化装成老人或者巫师，在人间体察疾苦，也惩恶扬善。

人类居住的中间园里，纷纷扬扬地留下了奥丁的许多神迹。

从前在人间有一个国王，生有两个儿子，叫做安格纳和吉洛德。当安 格纳的年龄有十个冬天那么大，吉洛德有八个冬天那么大的时候，兄弟两人有一 次摇着小船去河里捕鱼。不巧的是，在他们捕鱼的地方突然刮起了大风，把他们 的小船吹到了远远的大海上。小船在漂了很久以后，终于在一处海滩上搁浅了。

这时候，夜已经降临了。

两个年幼的兄弟弃船登岸，在黑暗中摸索着向陆地走去。不久，他们 找到了一个没有孩子的农夫家，并且受到了农夫夫妻的精心照料。在这户农夫家 里，兄弟两人和老夫妻共同度过了一个冬天。在这个冬天里，农妇照料和教育年 长的安格纳，农夫则照料年幼的吉洛德，并且教给了他很多知识和智慧。

春天到来的时候，农夫给了兄弟两人一条小船，让他们驶回自己的故 乡。农夫夫妻动情地把他们送到海边，挥手告别。临分手的时候，农夫又把吉洛 德拉过一边，神秘地对他面授了一些机宜。

安格纳和吉洛德摇着小船，顺利地回到了他们父王的国土。但是，就 在他们靠岸的时候，站在船头上的吉洛德一下子跃上了岸滩，然后转身用力将小 船推开岸边。大风吹来，加上吉洛德的一推之力，载着安格纳的小船又向海中漂 去。吉洛德根据农夫的授意，无情地做了这一行为后，还得意地对他远去的兄弟 喊道：“你随便漂到哪里去吧!” 接着，吉洛德独自一人回到了他父王的宫殿。那时候，老国王刚刚亡 故，众大臣们看到一个王子平安归来，非常高兴，便拥戴吉洛德做了国王。

许多年以后，众神之主奥丁一天正和他的妻子芙莉格一起，坐在亚萨园中他的那把神奇御座上俯瞰各个世界中的情景。无意之中，奥丁在中间园看到 了已经当上了国王的吉洛德。这使他回想起了许多年前，他和芙莉格装扮成农夫 和农妇，在海边将两个年幼兄弟抚养了一个冬天的事情。

他于是转身和芙莉格说道：“你还记得那两个人类的年幼兄弟吗，你 抚养过的那个安格纳，现在大概在山洞里忙着和女巨人生儿子吧 你看我抚养的 这个吉洛德，已经成了位极人间的国王，正忙着治理他的国家呢!” 芙莉格自然 也知道，奥丁为了和她斗智，有意让幼年的吉洛德在回家时算计他的兄弟，这样， 奥丁就足以向她证明，他的神力远胜于芙莉格，连分别抚养过的儿童日后也有天 壤之别。在奥丁得意之时，芙莉格也不向他点破，只是对奥丁说：“可惜，这个 吉洛德国王是个暴虐之君。他甚至有时会觉得他的客人可厌，而无缘无故地将他 们虐待。” 奥丁狐疑地看着芙莉格，不太相信她说的话。为此，他决定亲自前往 中间园，微服察访吉洛德国王的德行。但是，当芙莉格知道了奥丁的计划后，立 即派她的贴身女侍芙拉先奥丁一步去见吉洛德国王。芙拉对吉洛德说，有一个神 通广大的巫师就要到他的国家来了，这个巫师会用妖术蛊惑于他，因此让他一定 预先提防。芙拉又特别提到，这个巫师虽然精于变化，但还是很容易辩认出来的;
因为他神通广大，所以再凶恶的狗见了他都不敢朝他吠叫。

说吉洛德国王暴虐和不善待于人，其实是一种诽谤;但不明就里的吉 洛德还是号令天下，捉拿恶狗不敢朝他吠叫的巫师。终于，装扮成巫师的奥丁被 武士抓来了;他穿着一件深蓝色的宽大上衣，自称格里姆尼尔。但除此之外，格 里姆尼尔拒绝回答任何问题，态度十分强硬。吉洛德国王为了盘查他的底细，下 令对他进行严刑拷打。宫中的打手用两盆熊熊的烈火一前一后地烧烤这个巫师， 一直烤了八天八夜。八天之中，格里姆尼尔滴水未进，被折磨得死去活来。

吉洛德国王有一个年幼的儿子，年龄仅有八个冬天那么大，和他伯伯 的名字一样，也叫安格纳。当小安格纳看到这个被大火烤了八天八夜的可怜的老 人的时候，非常同情地用一个牛角杯盛满了水，偷偷地端去给他喝。小安格纳也 对格里姆尼尔说，吉洛德国王这样无缘无故地拷打他，是非常不公正的。

受尽折磨的格里姆尼尔接过牛角杯，喝了一口水。这时候，他身后火 盆中的火焰已经烧着了他的深蓝色上衣。在火光映照下，老巫师对小安格纳吟唱 起了一首诗歌，在诗歌中，他详细地叙述了世界和人类的起源、统治世界的众神 和神国亚萨园里的情景。最后，他告诉安格纳，他自己就是世界的最高统治者奥丁。

吉洛德国王在格里姆尼尔吟唱的时候走了进来，他手持宝剑坐在一边， 也和安格纳一起听他吟唱。由于诗中充满了他闻所未闻的博大知识，他被深深地 吸引住了，而且不知不觉中他的手松开了宝剑。当吉洛德最后听到这个自称格里 姆尼尔的巫师就是众神之主本人时，他不由大吃一惊，连忙起身欲将奥丁从火焰 中拉出。在他起身的时候，松开在膝盖上的宝剑滑落在地，而在他过去拉奥丁的 时候，又一下子绊到在宝剑的剑口上。吉洛德国王就此死去，而格里姆尼尔，或 者奥丁，也在国王死去的时候突然消失得无影无踪。

继吉洛德死后，他的儿子安格纳如奥丁所愿，成了那个国家的国王。

安格纳因为深受奥丁的教悔和寄予厚望，治理国家非常有方。在他统治的时期， 他的国家风调雨顺，人民安居乐业，过着幸福的生活。

北欧神话故事篇三：人类的中间园 从伊米尔的肉体，把大地创造， 他的血液成为咸涩的大海;
骨骼为山，头发为森林， 拱形的天穹来自他的天灵。

用他的眼睫，那圣者， 为人类把中间园创造;
而满天飘荡的乱云， 来自巨人被打碎的脑浆。

——《格里姆尼尔之歌》 当神的祖先，奥丁、威利和维用(木岑)木和榆木创造出人类的祖先阿 斯克和爱波拉以后，就让他们居住在用伊米尔的肉体创造的大地的中央;为了不 让巨人或者其他邪恶的生灵危害到他们，三位神祗又用巨人之祖伊米尔的眼睫当 成栅栏，把大地的中央团团围了起来，围起来的这块大地，就是人类的家园—中间园。阿斯克和爱波拉就在中间园中建起了家园，生下了许多子孙后代。这样， 人类就在这一片大地上繁衍开来了。但是，渺小的人类却从来也走不出这用伊米 尔的眼睫做成的栅栏，除了被选择到华尔哈尔宫的死亡战士和到海儿的死亡之国 去的凡夫俗子。

人类是那样的渺小，他们的生命、健康、财富和命运，全部操纵在乌 特泉边的三个命运女神手中。她们纺织、测量和剪裁人类的命运之线，任意决定 人类寿命的长短、健康的好坏以及财富的多少。

人类永远也不会知道，他们生活着的大地不过是九个世界中的一个而 已;他们永远也走不到尽头的辽阔世界，不过是宇宙树尤加特拉希中间部分的枝 干而已。

树枝表面凹凸不平的地方，人类称为高山和峡谷。

树枝表面洼下去积了水地方，人类称为湖泊和海洋。

树枝上生长了青苔的地方，人类则称其为森林。

在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆，精灵国爱尔夫海姆和神国 亚萨园。亚萨园里的神祗们是人类的保护神，掌管人类的知识、智慧、诗歌、历 史、和平、战争、力量、财富、狩猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生育等各种事 情。人类战争中牺牲的勇士则被选择到亚萨园中的华尔哈尔宫，继续为神祗服务。

在大地的外面，和人类并居着巨人国约顿海姆，以及华纳神的家园华 纳海姆。居住在约顿海姆的都是一些强壮有力而性情邪恶的巨人，他们不仅是亚 萨神的敌人，而且随时都在企图破坏人类的中间园，是人类的最大威胁。

大地的下面是侏儒们居住的黑精灵之国、冰雪世界尼夫尔海姆和海儿 的死亡之国。侏儒住得与人类最近，就在大地下面的岩石洞穴里或黑色的土壤下 面。他们个子矮小，深藏在日光照不到的地方。当黑夜降临的时候，他们有时也 来到人类的中间园，向人类借东西使用，或者和人类做少许生意。他们通常是人 类的朋友。海儿是死亡之国的主人，所有因为疾病和衰老死亡的人类都将到她在 死亡之国中的巨大宫殿中，为她服务。

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