智慧的女子散文:做一个有智慧的额女子 小时候,常常会偷偷穿妈妈的高跟鞋,想象着自己昂首挺胸在高跟鞋 发出马蹄踏地般清脆的声音中是何等的优雅,就像一个高贵的公主,穿着水晶鞋 配着莲蓬裙,活在童话里。
再长大一些,便为那些美丽女人的气质所倾倒,因为她们一举手一投 足都透露着优雅。正是青春年少啊,便效仿她们的衣着打扮,花腔语调来附庸风 雅。现在想来,当初不知闹出了多少笑话。其实,真正的优雅来自于内心的智慧, 做一个有智慧的女子。
秀外慧中,恐怕是对一个女孩子最高的评价了吧。既强调了外在容貌 之美“秀外”又兼具内心之美“慧中”。如果我们没有天生丽质的容貌的话,就要通 过增加智慧来“内秀”了! 记得一个《怀铢求乞》的故事,一个穷汉曲拜访亲戚,受到热情款待, 以致于喝得酩酊大醉。但那个亲戚有事要立即外出,便将一个价值很昂贵的宝珠 缝在他的衣服里后匆匆离去。当时那穷汉喝得烂醉哪里知道有这样的事。醉醒之 后,就起身到外奔忙去了。他仍然一贫如洗,生活潦倒,仅能糊口。后来一次偶 然机会碰到那亲戚。对方目睹他衣衫褴褛叹息:“你为了衣食费尽心机,到底为 了什么从前我曾经将一颗价值连城的宝珠缝在你的衣服里。本想到你会富起来, 可是你却毫不知情,一直为衣食奔波忙碌。”那穷汉听后惭愧而又后悔惋惜。
其实,这个故事暗喻了一个哲理。佛将一切智慧送给世人,可惜大家 却不知不觉地忘掉昂贵的一切智慧,仍然劳劳碌碌,糊里糊涂地奔波在人生的旅 途。
希腊语里,理性的意思即有智慧,与感性相比,我们的确需要智慧。
作一个有智慧的女子。可以是元春的抱琴,可以是迎春的司棋,可以是探春的侍 书,可以是惜春的入画。智慧来自各个方面,不仅仅局限于琴棋书画,一样可以 如黛玉的诗词歌赋,如宝钗的处世之道,还可以如凤姐儿的经营理念。如果这一切都不感兴趣的话,当然还可以学妙玉,手托浮尘,静坐妙观,随性洒脱,超脱 自在。无为又何常不是一种智慧。拂去心上之尘,脱离这俗世红尘,不计名利, 与世无争。好一群有智慧的女子。
药医不死病,佛度有心人。以佛疗心,心灵得获解脱,人格得到美化, 智慧也得以产生了。有了智慧,力量得到强化,不为物牵,不为烦扰。平静,安 适,充实,愉悦,幸福,成功,身旁之物自在不远。人生也达观,生命自超脱。
多读书,无疑是增加智慧的好方法。书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。只有从书中汲取营养,才会修炼成为一个有智慧的魅力女子。
没有西施的面貌,没关系;没有梦露的身材,没关系;没有林徽因的气 质,也没关系;让我们努力增加智慧,做个雅典娜吧! 智慧的女子散文:女子如花,素素开 女人如花,花似梦。如花的女子,必坚强隐忍,淡雅出尘,更少不了 芳香怡人,清丽如诗。盈盈然踩着时光的舞步,娉婷于红尘之中,洒脱绽放于岁 月之外,嫣然如画。
岁月,总会有沧桑;人间烟火,总会有浮华。她们安守清寂,不染风 尘,与春阳同行,与快乐牵手,感知阳光雨露的清新,欣赏秋叶之静美,将善良 种植心间,以感恩的心行走于尘世。朝阳中,捧着一缕岁月的暖香;夕阳下,轻 拥落日余晖的绚丽,穿越季节轮回,走过不属于自己的风景,让如花的笑颜,在 素白年华里以最美的姿态绽放。
喜欢这样的女子,不媚不扬,素雅恬淡,以婉约之势,只念一晌浮生 安暖,以一朵花开的明媚,在如水的光阴中展示最真实的自己。如那枝迎风浅笑 的寒梅,一身傲骨冰清,卓然于岁月,淡开清香的脉络,绕过尘世的繁华。冰雪 林中,清香不减,光阴水岸,暗香浮动。期待一段感情,用片刻邂逅,用一生的 时光来守候,历经风雪仍痴心不改。在属于自己的日月中,用隐忍解读生命的坚 强;用绽放诠释生命的绝美。任时光流转,我自明净安然,让过去的简单存在, 许未来一晌明媚,若水清颜,行走于人间。
有一种女人,她们看起来娇小柔弱,清香纯静,羞涩内敛,性情温婉, 可爱又不失精致,她们天生温顺,其柔情可化坚石,其真诚可灌沙漠成荫。她们 温柔,善解人意,于细微处给你感动,于点滴中给你温暖,只因一句懂得。她们虽看起来柔弱,却有自己的主见,骨子里蕴含着一份坚强,不随波逐流,她们轻 声细语,却不偏不倚,直抵心灵,如涓涓细流,不荡气回肠,却千回百转,若是 不语,也若兰清雅,于清纯澄明的世界中,巧笑嫣然。
女人,要温柔,要善良,也一定要有一股傲气,这份傲气来自对知识 的掌握,来自于阅历的提升,来自日积月累的沉淀,是发自心底的自信。女人, 无论你是清新的,淡雅的,或是漂亮的,平庸的,都要有“我若盛开,清风自来” 的优雅与从容,要将平凡的自己,演绎成这世上不一样的烟火。用心灵,去感知 最美的声音,用温润,去点缀生命路途的风景,即便不能做百媚千红中最艳丽的 那一个,也要成为在花丛中笑的最灿烂的那一朵。
自信的女人最美,她们独立的人格魅力,举手投足间的淡定从容,以 及对生命的热爱,对生活的感恩,对人生的睿智,都来自内心的强大。“腹有诗 书气自华”,自信的女人不经意间散发的书香韵味,以及一颦一笑的淡雅芬芳, 既有知性女人的成熟,也有小巧女人的温柔,散发着无限的魅力。她们懂得宽容 与理解,懂得给生命留白,用感恩滋养生命,用快乐感染生活,心素如简,浅笑 而安,只因心中的美丽。她们热情但不张扬,恬淡却不虚无,那种对岁月的沉淀 以及对生活激情,无不显示着人生历练和洒脱。或许容颜可以老去,而自信是女 人最美的妆容,它会随着时间的推移而更有韵味,自信的女人是人生不老的风景。
喜欢着布衣的女人,举手投足散发着淡淡的幽香,不喜张扬,不爱喧 哗,只在自己的半亩花田,洁静,清雅,实为素雅的女人。
素雅的女人喜欢安静的读书,安静的听音乐,在心中的桃花园里修篱 种菊。此中青山绿水,云烟缭绕,她们吸取文字的养分,成就了内心的丰盈,灵 魂里依附着书本的芬芳和音乐的熏香。她们静若处子,动若清风,不做谁的风景, 也不为谁添墨,她们身上既有青石小巷,油纸伞姑娘的那份清幽与浪漫,也有都 市女子应有的聪慧和见识,她们优雅从容,清明透澈,在属于自己的年华里,与 草木为安,与烟火为伴,如江南的水墨清韵,在静谧中隽秀。
女子素颜,淡淡香,一怀柔情,一襟怜惜,不胜娇羞。凡心随水,拂 去一路风尘,留一宇澄明和清澈,那份淡雅,是月洒清辉的独倚,是含笑清风的 婀娜。盈一眸明媚,把氤氲在心间的温暖,婉转成柔情似水,以心为花,情为叶, 花叶相衬,韵致成诗,最是那一低头的温柔,暗香浮动。山水相依,许一怀恬淡,隐逸清雅,对月吟风,踏雪寻梅,赏花听琴,以一缕清音,轻叩静好,让缱绻心 念,化幽深情思,百转千回,只为一人。
纤尘尽染的年华里,我只愿做一株初夏的荷,醉在水墨丹青的江南, 在一蓑烟雨里,着淡妆,在旧书漫卷着的时光里,将新词旧梦,写成无字的歌, 以唐诗宋词的韵律,为一树兰的清雅写诗,为深山菊的恬淡谱曲,看草露清澈的 眼,看阳光爬满青藤,随着光阴的脉络,不读死生契阔,不恋水墨情长,只做一 个红尘看客,于独处中不慌不忙,于沉淀中不紧不慢,直把三千冷暖,读作寻常。
不语最深,只因懂得。将善良的花蕊,雨歇的天空,都看做世间最美 的风景,任春日芳菲将淡,夏日花事荼蘼,只临水而居,独享一抹灵魂的清凉。
做如花女子,素素开在光影里。
智慧的女子散文:女子的智慧 我最欣赏的三个女子:姚木兰、孝庄皇后和朝鲜的明成皇后,在我心 里她们是最富智慧的女子。
了解我的人都知道,我很喜欢姚木兰,林语堂笔下的姚木兰,他在我 心目中就像神一样,高大、鲜明,充满智慧。木兰出生在一个医药世家,是个大 家闺秀的知识分子外柔内刚,有勇有谋,明理经世,忠爱国家,深明大义,就连 林语堂都说:“若为女儿生,必做木兰也”。说到这里,很多人会好奇,到底是怎 样一个奇女子呢 在原著里,木兰虽非倾国倾城,但也是貌美如花、冰清玉洁,她识甲 骨,通古玩,善诗书画,懂中医药,受其父亲的影响,他崇尚道学,但是,尽管 如此,她却并不失独立,他有自己的思想,他看饮冰室文集,接受五四新思想, 兼收并蓄、博采众长。在当时的北京城,人们称他是京城第一才女。她的身上, 深深地刻着中国传统文化的宽厚、含蓄,那是她脱不去的风骨,但她并不忠于封 建旧道德。也许有些看过原著的读者会疑问,即是不忠于封建旧道德,那他为何 在爱情上却如此不洒脱。是的,木兰不是一个敢爱敢恨的人,她虽嫁给了曾荪亚, 但心里却深爱着孔立夫。他爱孔立夫,那是出于本心,嫁给曾孙亚是源于孝道, 是她作为一个大家闺秀的教养使然。她深知人生除了爱情还有更重要的事情,譬 如父母孝道和曾家的恩情。当然嫁给曾荪亚,也是随缘,符合道家思想:追求理 想,信奉自由,但不过于强求,结局也还算圆满。孙亚原是一匹野马,但和木兰 在一起,他也日渐成熟,最后也成长为一个有肩膀,有担当的男子汉。在我看来这是木兰的功劳,就像莫言小说红高粱里九儿说的:一个好女人,知道把自己的 男人带上一条什么样的路。在曾家,木兰虽作为三少奶奶,但在一定程度上他其 实更像一根脊梁,持家有方,支撑着一个家族。这在当时,在任何一个普通人家, 任何一个女子是不可能做到的,但她可以,这是一种智慧,是一个女子的智慧。
说到女子的智慧,我钦佩的还有两位皇后,一个是中国历史上的孝庄 皇后,另一个是朝鲜的明成皇后。
先说孝庄皇后,他是皇太极的妃子,一生被命运捉弄,虽富贵一生, 但在我看来却可怜一世。说他可怜是因为他一生钟情多尔衮却因疯喇嘛的一句话 嫁给了皇太极,她精心培养辅佐儿子福临当皇帝,儿子却视母如仇。当然这些丝 毫不能掩饰他的智慧,作为一个女子的智慧。我很喜欢一部电视剧叫孝庄秘史, 在剧中孝庄皇后有个小名叫玉儿,我很喜欢这个名字。玉儿,像玉一样晶莹剔透, 柔弱温婉的外表下隐藏着刚烈的性格。所以在这里,我且叫他玉儿吧。玉儿出生 在科尔沁草原,美丽的外表下有着草原人固有的洒脱和刚烈。她知书达理,看三 国,懂兵法。她为了草原的安定做了皇太极的妃子,她敬他但不畏他。皇太极曾 气她心里爱过多尔衮冷落她,但她依旧不肯低头,两人冷战。这在当时谁敢这样 他是谁他是皇太极,是天下最强的统治者和征服者,谁见他不怕但她是玉儿,一 样高傲,如草原上的雄鹰。为了替皇太极分忧,对于朝政问题,她每次只是点到 为止,从不细述,既避免了干政的嫌疑,又解了皇太极的愁。皇太极曾称赞她为 后宫第一谋士,这足以证明女子不可小觑。玉儿的智慧还表现在他的大度,生在 宫墙之内的女子都避免不了宫斗,但玉儿向来不羡慕嫉妒别的妃子得宠,他经常 劝皇太极要雨露均沾。她的大度曾一度让皇太极认为是她不爱他,他的心里自有 多尔衮,这也迫使皇太极冷落她。玉儿深明大义知进退,善取舍。他一生挚爱多 尔衮,但她深知自己是皇太极的妃子,所以在皇太极当政时期一直与多尔衮保持 着距离,私下里还尽力缓解皇太极和多尔衮兄弟之间的仇恨;他一生挚爱多尔衮, 但她深晓自己是福临的母亲,是皇太后,所以为了儿子的名声,她拒绝了多尔衮。
这一切都证明了孝庄皇后的智慧,做为一个女子的智慧。
还有一位伟大的皇后就是朝鲜末代皇帝的皇后,明成皇后。明成皇后 最让我倾服的是他的隐忍和果敢。你可能无法想象一个妃子从进攻的时候就备受 冷落,皇帝三年没看过她一眼;你可能无法想象,一个皇后,一个柔弱的女子在 国家备受列强轻略的时候,他能毫不犹豫像一个男人一样用自己的身躯去保卫国 家的安定。在倍受冷落的时候,他曾日夜不眠,一直在宫中独自阅览书籍。她一 方面熟读中国 儒家经典和文史著作,如《小学》、《孝经》、《女训》《周易》、《资治通鉴纲目》、《左传》等;一方面又遍览朝鲜宫廷小说《恨中录》、《仁 显王后传》、《癸丑日记》等,还深入学习了外交之道和用兵之计。在朝鲜受到 日本侵略的时候,她曾与俄国公使交涉结盟,与日本外交官谈判,在一定程度上 推迟了朝鲜瓦解的进程,但是由于朝鲜的落后,最终还是没能逃脱失败的命运, 最后在“乙未事变”中,闵妃惨遭杀害,后被追封为明成皇后。
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