[论儒家生命哲学对高校生命教育的启迪] 儒道至圣

论儒家生命哲学对高校生命教育的启迪

摘 要：
儒家生命哲学；
生命教育 一、高校生命教育的内涵 生命对于人类而言，既珍贵又最为脆弱。“我国高等教 育体系中，生命教育无论是从教育理念还是教育实践上都没 有得到应有的关注与有效的展开，导致的结果是更多地关注 了大学生的生存意识，而作为存在主体的存在意识则往往予 以忽略。”大学教育的初衷就是让学生回归初始的生命状态， 倾听生命之道，追求生命意义，创造生命价值。换而言之， 以培养人才为目标的教育，应着力促进人的全面发展，更多 关注学生作为存在主体的存在意识，不能仅仅培养学生的社 会实用理性（即物质性的感性生活）。大学生是有理想、有 目标的完整生命体。随着社会科学技术的飞速发展，大学生 一方面在学业、就业和人际交往方面迎来前所未有的发展机 遇，另一方面在人际交往、职场和情感方面遭遇巨大的挑战 和压力。大学生对生命的思考放在物欲横流的社会现实之上，倍感生命的无常和生活的艰险，身心疲惫而迷失生活方向， 在困难挫折面前不堪一击，漠视甚至轻易结束自己宝贵的生 命。

有学者提出：“生命教育的本质在于让人们处理好人生 中生命与生活的紧张关系，使人们深刻意识到自我生命内涵 的多面性、丰富性，从而能够正确地体会生命的宝贵，以正 确的态度追寻人生的价值和意义。”笔者认为，确定高校生 命教育内涵，我们需要明确回答三个关于生命的根基问题：
人为何而生，如何生活以及如何体会生命价值？只有合理解 答这三个问题，我们才能实现高校生命教育的“人、知、情 和意”的相互协调，切实解决大学生看重社会物质利益回报， 忽视生命的精神性追求。儒家文化不仅仅是中国教育的传统 美德和行为规范，在一定程度上体现了全人类的普世价值。

儒家生命哲学作为中国传统文化的核心，历经几千年的积淀， 具有完备的生命价值体系，对高校的生命教育有现实的启迪 意义。儒家生命哲学包含理解生命存在、把握生命价值、探 索生命意义。生命教育不仅是对生命教育知识本身的认知， 更是对生命本身全方位的体悟。因此，对生命教育的理解必 须跳出工具层面，而深入到生命的本体层面，致力于生命全 面统整的发展。

二、儒家文化对高校生命教育的启迪 （一）“天人合一”：确立生命意识教育 孔子说：“不知命，无以为君子也。”这是儒家文化对生命意识简炼、深刻的阐述。孔子的“知命”就是说一个人 只有意识到自己的生命个体，明确自己人生的追求，才不会 被生活的琐碎、挫折迷失方向。儒学“天人合一”的生命哲 学是普遍认同的理念，天人合一是世间万物存在的根源，是 生命不断提升、发展的动态过程，追寻真善美的境界。孔子 的“知命”主要是倾听自然的本源，遵循自然的规律，适应 自然的法则。生命意识教育包括自然、社会和精神三方面的 规定性。生命首先表现为一个生命个体，一个自然的存在物， 但是人的生命价值不能仅停留在自然属性层面，更需要通过 社会属性来彰显，也就是人的生命意识，蕴含着人对理念、 信念和价值的追求，这才是生命教育的真谛。

科技水平发展，极大地丰富了人们的物质生活，但是人 们对生命的意识认知却是漠视甚至于缺失。“天地之性，人 为贵”，生命教育应该激发和培养大学生探索生命的意义， 领悟生命的价值。孔子推崇“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩”的生命意识发展状态。生命对于人类而言是如此珍 贵，我们需要珍惜生命，在有限的生命内挖掘无限的生命能 量。

（二）“立志成仁”：形成忧患意识教育 仁爱是儒家文化的核心要义，孔子说：“我欲仁，斯人 至矣。”生命的神圣性需要我们不断提升自身的素质、不断 提升为社会服务的能力水平。孔子说：“三军夺帅，匹夫不可夺志也”。所以体现生命的价值，我们需要“立志”，树 立远大的理想和目标。《大学》在开篇中提到：“古之欲明 明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；
欲齐其 家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先 诚其意；
欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”所以，修 身、齐家、治国、平天下便成为读书人的信条。

忧患意识有助于体现生命的宝贵性和生命的价值，有助 于协调生命本身和生命价值的关系。当生命的价值和生命本 身发生冲突，儒家生命哲学的实践操作是“舍生取义”，为 了实现生命的价值，抛弃生命本体。虽然我们并不提倡大学 生作无谓的牺牲，但需要意识到高校的生命教育应培养和树 立学生的忧患意识，彰显生命的神圣。

（三）“见利思义”：加强生命关系教育 《论语.里仁》有这样的论述，“君子喻于义，小人喻 于利”儒家文化教育我们要见利思义，面对物质财富，我们 要克制自己的欲望，君子爱财取之有道。当代大学生应学习 儒家“见利思义”的内涵精神，以平和的心态待人接物，静 修自己的道德素质，努力提升自己的生命价值。也即是“天 将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、 空乏其身。” 孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人；
己所不欲， 勿施于人”。孟子认为人要有“四端”，即恻隐之心、羞恶 之心、辞让之心和是非之心。同时，人要“知命”，有浩然之气。中庸对生命关系的阐述有这样的观点：“万物并育而 不相害，道并齐而不相悖”。现代大学生面对物欲横流的工 业社会，要不断提升自己的能力素质、面对实用理性的时代， 生命的价值、人的精神追求正逐渐被漠视甚至于遗忘。

（四）“止于至善”：实现生命价值教育 “天行健，君子以自强不息。”人类的生命是有限的， 在这有限的个体生命，你可以发挥的潜能试无限的。生与死 两者的辩证统一，在有限的生命中，通过自我定位、自我教 育、自我发展来提升生命的价值，也就是“自死而得生”。

高校的生命教育的最佳状态就是让大学生认识到生命 的神圣，以仁者之心待人接物，不断优化自己的生命价值， 达到“止于至善”的生命状态。高校生命教育的目的是引导 学生不断追寻生命的价值，通过不断提升自己的生命价值。

人之所以为人是因为人是价值性实体，如果人不去追寻生命 的价值，那么人剩下的就仅仅是生物性的生命了。在有限的 生命状态中，大学生应珍惜生命，让自己的生命体现其应有 的价值和意义，完善生命的境界。

三、小结 教育关乎学生的人格、心理素质、价值观、人生观、道 德等，其终极的目标在于促进人生命的成长与发展。信仰的 非理性化，信仰与现实关系的割裂，生命观缺乏，在精神上 的无所寄托，生命意义感的迷失等问题集聚爆发，加上社会 上的焦虑、浮躁情绪的影响，大学生很可能会迷失方向，陷入消极虚无主义，精神空虚，缺乏进取精神，最终成为“生 命消费主义”的牺牲品。颓废、无聊和虚耗青春是当代大学 生一个很大的问题。因此，对于大学生的生命教育迫在眉睫。

儒家生命哲学是中华民族的宝贵财富，将儒家生命哲学 的经典引入高校生命教育，不仅可以培养学生优秀的人格品 质，而且可以使受教育者受益一生。当前高校生命教育的缺 失一方面是没有得到关注，其深层次原因在于高校生命教育 缺乏一个整体的体系。儒家文化作为中国传统文化的核心， 承载着数千年的中华文明，具有丰富的生命意蕴和独特的历 史意义，其所蕴含的生命教育之哲理，备受世人赞颂。以儒 家文化启迪高校生命教育。借鉴儒家文化，可以给大学生生 命教育以深刻的启迪，并为之寻求传统文化的有力支撑。

参考文献：
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