【新民主主义革命时期毛泽东对马克思主义大众化的贡献及当代启示】

新民主主义革命时期毛泽东对马克思主义大众化的贡献及当代启示

摘 要：
毛泽东；
马克思主义大众化；
贡献；
启示 新民主主义革命时期毛泽东对马克思主义大众化的贡 献及当代启示 康月平 同济大学马克思主义学院 上海 200092 中北大学人文社科学院 山西太原 030051 摘要：在新民主主义革命时期，毛泽东为推进马克思主 义大众化做出了很大贡献，这对于我们当前推动当代马克思 主义大众化具有重要的借鉴和指导意义。

毛泽东在领导新民主主义革命的过程中，坚持把马克思 主义基本原理与中国实际相结合,为推动马克思主义大众化 做出了重大贡献，也为当代中国马克思主义大众化的理论与 实践积累了宝贵的经验。

一、新民主主义革命时期毛泽东对马克思主义大众化的 贡献1.提出马克思主义大众化的任务并阐述马克思主义大 众化的内涵 在对广大农村的调查研究中，毛泽东认识到，马克思主 义理论一旦被群众掌握，将转化为强大的革命力量。他在《湖 南农民运动考察报告》中讲到：“打倒帝国主义，打倒军阀， 打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅这几个政治口号，真是不翼而 飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前， 一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的 嘴上。”［1］显然，正是由于农会的政治宣传，才激发了 广大民众反帝反封建的革命热情。毛泽东说：“在现时，毫 无疑义，应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主 义的学习，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到 将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命 达到胜利。”［2］毛泽东积极主张马克思主义理论的宣传 普及教育，实际上就是要推动马克思主义大众化。

2.提出实现马克思主义大众化的思想路线和根本方法 毛泽东把实事求是确立为党的思想路线，同时也把它确 立为马克思主义大众化的思想路线。他在谈到马克思列宁主 义的态度时说：“这种态度有实事求是之意，无哗众取宠之 心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际相统一的 马克思列宁主义的作风。”[6]后来，他又强调：“无产阶 级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科 学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”[7]毛泽东主张 马克思主义必须与中国实际相结合，要有的放矢，用马克思 主义之矢射中国革命之的。他说：“马克思主义的‘本本’ 是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。” [8]正 是因为毛泽东提出并坚持了实事求是的思想路线，客观准确 地把握和宣传马克思主义，才使马克思主义被广大中国人民 所理解、接受和认同，并转化为群众改造社会的强大物质力 量。

“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众 中去。”是党的根本工作路线，也是马克思主义大众化的根 本方法。在长期革命实践中，毛泽东形成了一套推进马克思 主义大众化的根本方法。首先，要相信群众，依靠群众。毛 泽东说：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心 实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也 打不破的，完全打不破的。”[9]其次，要深入群众。他认 为只有深入群众、了解群众、反映群众需求，在思想感情上 和群众融为一体，才能有效地推进马克思主义大众化。最后， 注重调查研究。马克思主义来源于实践，只有到人民大众的 实践中才能得到检验和发展，而调查研究是马克思主义与人 民群众相结合的桥梁和纽带。毛泽东指出：“没有调查，就 没有发言权。” [10]只有通过调查研究，才能了解群众的 实际情况，制定出正确的路线方针政策，并使党的理论在群 众实践中得到检验、丰富和发展。3.以语言文字的通俗化推动马克思主义大众化 毛泽东善于运用通俗易懂的语言形式来阐发马克思主 义和中国革命的理论，推动了马克思主义的大众化。一是采 用格言、成语、警句阐述马克思主义原理。比如，针对那些 不注重马列主义实际应用的主观主义者，他引用我国古代的 一幅像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚 腹中空” [11]来批评他们。针对党内的主观主义、宗派主 义等错误思想，他提出了“惩前毖后、治病救人”[12]的方 针。面对敌强我弱的态势，毛泽东提出“我们的战略是‘以 一当十’，我们的战术是‘以十当一’。”的战略战术思想。

[13]再比如，他用“到什么山唱什么歌”、“看菜吃饭、量 体裁衣”，[14]说明具体问题具体分析；
用“伤其十指，不 如断其一指” [15]阐述打歼灭战原则；
用“人不犯我，我 不犯人”阐述后发制人的斗争策略等等。

二是运用比喻、排比阐述马克思主义理论和中国革命问 题。1930年，针对党内一些同志对革命产生的悲观思想，毛 泽东把大革命失败后剩下的“一点小小的力量”比喻成“星 星之火”，把革命的发展趋势比喻成“燎原之势”，提出了 “星星之火，可以燎原!”的著名论断。[16]他还以一种充 满诗意的笔触描述革命高潮到来的必然性：“它是站在海岸 遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山 之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动 于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”[17]在论述调查研究的重要性时，他说：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就 像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”[18]在国民党大举 进攻面前，毛泽东坚定地说：“一切反动派都是纸老虎!”[19] 他还把一些同志写的空洞冗长的文章比喻成“懒婆娘的裹脚， 又长又臭”。[20]这些对马克思主义理论和中国革命问题的 阐释既形象生动，又通俗易懂。

三是巧借日常生活现象作比来说理论证。比如，他以吃 梨子作比论述实践的重要性：“你要知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口吃一吃。”[21]他以“鸡蛋因得到适当的 温度而变为小鸡，但温度不能使石头变为小鸡”为例，论述 内因与外因的关系，幽默诙谐，深刻透彻。毛泽东用打扫房 子和洗脸作比，来阐述要对党内存在的各种非无产阶级思想 和不良作风进行批评和自我批评：“房子是应该经常打扫的， 不打扫就会积满了灰尘；
脸是应该经常洗的，不洗也就会灰 尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的， 也应该打扫和洗涤。”[22]这样说理，既浅显生动，又深刻 透彻。在《论持久战》中，面对有人质疑“英勇战斗于前， 又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血， 不是白流了吗？”毛泽东答道：“吃饭于前，又拉屎于后， 不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？” [23]他用这样的日常现象来说明，暂时放弃土地是为了争取 时间、保持实力、准备反攻。这些贴近群众生活的话语，既 通俗易懂，又深刻透彻，使党的宣传工作更具亲和力、吸引力和感召力。

二、毛泽东推进马克思主义大众化的现实启示 毛泽东推动马克思主义大众化的理论和实践，对于当前 我们开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动，推动 当代中国马克思主义大众化具有重要的借鉴意义。

1.马克思主义大众化的对象要以农民为主 在长期革命斗争实践中，毛泽东历来重视农民问题。他 多次强调：“忘记了农民，就没有中国的民主革命；
没有中 国的民主革命，也就没有中国的社会主义革命，也就没有一 切。我们马克思主义的书读得很多，但是要注意，不要把‘农 民’这两个字忘记了；
这两个字忘记了，就是读一百万册马 克思主义的书也是没有用处的，因为你没有力量。”[24]他 还主张“应该长期地耐心地教育农民，……帮助他们同自己 的缺点错误作斗争，使他们能够大踏步地前进。”[25]毛泽 东在指出农民问题是中国革命中心问题的同时，实际上也指 出马克思主义大众化必须以农民为主要对象。毛泽东正是坚 持了这一原则，才领导中国革命取得了胜利，同时也极大地 推进了马克思主义大众化的进程。

在当代中国，农民是我国社会主义现代化建设和改革开 放中人数最多、最基本的依靠力量，更是马克思主义大众化 的服务对象。如果占全国人口百分之七、八十的农民群众没 有理解、掌握马克思主义的话，那么马克思主义无论如何只 能算是小众化。改革开放30多年来，尽管我国农村的落后面貌有了很大的改善，但在一些经济落后的偏远地区，封建迷 信思想、宗教势力、家族势力还有相当影响，再加上农民仍 有因循守旧、文化水平低下等弱点，他们更多的是关心生存 问题，而缺乏参与政治的热情，对什么是马克思主义、什么 是马克思主义大众化等问题不是很清楚，更不是很关注。可 见，马克思主义在农民中的基础仍然比较薄弱，还远未被广 大农民所理解和掌握。因此，把农民作为马克思主义大众化 的主要对象，对农民进行不断的马克思主义教育，才能适应 我国改革开放和现代化建设的需要。

2.马克思主义大众化的推进方式要力求通俗易懂 中国有句俗话：“话需通俗方传远”。列宁也讲过，最 高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化。这就是说，大 众化离不开通俗化，只有把深奥的马克思主义理论通俗化、 形象化，才容易被人民群众所接受和掌握。毛泽东特别注意 用通俗易懂、老百姓喜闻乐见的语言形式来阐述马克思主义 原理和中国革命的基本理论，使之易于被群众理解和掌握。

同时他还强调，要深入群众，了解群众的生活，认真学习群 众的语言。因为，“人民的语汇是很丰富的，生动活泼的， 表现实际生活的。”[26] 当前，广大人民群众在思想觉悟、文化程度、理论素养、 知识结构、生活习惯和理解接受能力等方面存在着很大差异。

这就要求我们在进行理论宣传教育时，要将深奥的理论用通 俗易懂的语言表达出来，才易于为人们理解和接受，才能推进马克思主义大众化。为此，我们必须做到：把学术性的理 论术语和政治性的文件语言转换为日常性的大众语言，使广 大干部和群众易懂易学；
寓教于乐、寓教于情，用形象的语 言、生动的事例去分析理论、阐发理论，使马克思主义理论 为广大人民群众所喜闻乐见；
还要认真学习群众的语言，掌 握不同地区、不同阶层群众的话语方式和思维习惯，做到因 人而异，“对症下药”，用不同的语言形式来解读当代中国 马克思主义，使之成为群众实践的理论自觉。

3.马克思主义大众化的本质要求是解决群众实际问题 马克思指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会 使自己出丑。”[27]毛泽东也说过：“任何一种东西，必须 能使人民群众得到真实的利益，才是好东西。”[28]马克思 主义大众化要想取得成效，仅有空洞的说教是难以让人信服 的，而是必须满足人民群众的利益诉求，解决群众的实际问 题。毛泽东特别注重将理论宣传和群众的物质利益结合起来， 推进马克思主义大众化。他反复强调：“一切群众的实际生 活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注 意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生 活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护 我们。”[29]正是因为毛泽东解决了农民迫切需要得到土地 这一根本的现实问题，马克思主义才赢得了群众，中国革命 才取得了胜利。

当代马克思主义大众化的主体依然是人民群众，我们要推动中国特色社会主义理论体系的宣传教育，必须深入了解 群众需求，解决群众最关心最现实的利益问题。为此，在推 动马克思主义大众化的进程中，必须以解决人民群众的各种 现实问题为突破口，把人民群众的需要当作第一任务，把人 民群众的满意当作第一标准，做到关注民生、体察民情、了 解民意，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。只有 解决群众的现实问题，让群众得到实际利益，理论才能说服 群众，人民群众才会从内心真正认同马克思主义。也只有这 样，才能更好地统一思想、凝聚力量，不断推进中国特色社 会主义的伟大事业。

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