中职工匠精神 [素质冰山模型理论视阈下中职学生工匠精神的培育]

素质冰山模型理论视阈下中职学生工匠精神的培育

一、工匠精神的内涵 所谓“工匠精神”，是一种对职业充满敬畏、对工作专 注执着、对产品追求精益求精、对服务崇尚极致完美、对人 生追求止于至善的价值取向。工匠精神之于工匠个体，主要 表现为专注、耐心、执著、创新与奉献等优良素质；
工匠精 神之于产品和服务，主要表现为以人为本、精益求精、追求 极致、追求完善、止于至善等独特品质。工匠精神的核心是 对品质的追求。工匠精神的目标是打造本行业的精品。[1] 我们可以从专业水平、专业精神、职业态度、人文素养 等四个层面来认知工匠精神。

一是“尚于巧”，即追求技艺之巧，是工匠努力追求的 精神品质，是工匠最基本的职业要求，是工匠精神的魂。“工 必尚巧”，“巧”是工匠的代名词，能被称为工匠的人一定是心灵手巧的人。“巧”在本质上体现了创造性思维的特质， 即在熟练、娴熟基础上敢于打破常规，别出心裁，不拘泥于 传统，蕴涵在工匠身上的那种求新的精神品质。历史上，鲁 班之所以被后人尊奉为祖师爷，就是因为他发明创造了曲尺、 墨斗、刨子等器物。

二是“精于工”，即追求技艺的精湛与产品的精致细腻， 是传统工匠精神的“钙”。古人云“如切如磋，如琢如磨”， 即指工匠在切割、打磨、雕刻玉器、象牙、骨器时仔细认真、 反复琢磨。这种对产品精雕细琢、精益求精，追求完美和极 致的精神品质造就了中华文明。中国的丝绸、陶瓷等工艺品 以其精湛的技艺远销欧亚，因此被誉称“丝绸之国”“陶瓷 之都”；
战国编钟极其精致，可以做到“圆者中规，方者中 矩，立者中悬，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉”；
马 王堆出土的汉代素纱禅衣丝缕极细，用料2. 6平方米，而重 仅49克，可谓“薄如蝉冀”“轻若烟雾”，是世界上最轻的 素纱蝉衣；
著名的苏州园林以其意境深远、构筑精致而著称 于世，被称为“咫尺之内再造乾坤”……这些背后都凝聚着 中国工匠追求精细的精神品质。

三是“匠于心”，即耐心、专注、执著的工匠心境，敬 业、精业、乐业，注重细节、追求完美、崇尚极致的职业操 守。这样的工匠会对每个产品的每个细节尽可能地做到极致，矢志不渝地追求一种完美至善的理想状态，没有最好，只有 更好。他们拥有舍我其谁的责任担当，崇尚宁静致远的精神 境界，并贯穿职业生涯始终。

四是“品于行”，即工匠有止于至善的高尚品行。对技 艺和作品精益求精的追求并不是高明工匠的唯一目的。《庄 子·养生主》日：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所 倚，足之所履，膝之所踌老然响然，奏刀蟾然，莫不中音。

合于桑林之舞，乃中经首之会。”梁惠王赞叹他精湛的技艺， 而庖丁回答说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”庖丁解 牛这一典型例子说明，工匠虽然谋于物，精于工，但其深知 使用者非自身。为了让使用者获得“快快”的“到位感”， “爽爽”的“舒适感”，“满满”的“成就感”，工匠会竭 尽所能，穷尽其术，这就把利他的情怀发挥到极致，即希望 通过手中的技艺领悟到“道”的真谛，从而实现人生意义的 超越。这种利他情怀，在人情世故趋冷的当下，弥足珍贵。

二、“工匠精神”的弘扬与培育 美国著名人力资源研究专家斯潘塞（Spencer）提出的 人的素质冰山模型把个体的素质分为特质、动机、自我概念、 知识与技能等五种基本素质。[2]其中，动机是指一个人对 某种事物持续渴望并付诸行动的内驱力；
特质是指身体的特性以及拥有对情境或信息的持续反应；
自我概念是指一个人 的态度、价值观及自我印象；
知识是指个人在特定领域的专 业知识；
技能是指个人所拥有的动作技能和心智技能。上述 五个方面的素质特征组成了一个人整体的素质结构。斯潘塞 进一步将此素质结构以冰山模式（The iceberg model）加 以分析（见下图）：
知识和技能是可以看得见的，表层的、外显的个人特征， 漂浮在水上；
动机和特质更隐藏，位于人格结构的更深层， 自我概念位于二者之间。表面的知识和技能相对容易改变， 可以通过培训促使其发展；
自我概念，如态度、价值观和自 信也可通过培训而得以改变，但这相对知识和技能的培训要 困难；
核心的动机和特质处于人格结构的最深处，难以对其 进行培训和发展。内隐特征是决定人们行为表现和行为结果 的关键因素。麦克利兰认为，水上冰山部分知识和技能是基 准性素质，是对胜任者基础素质的要求，但它不能把表现优 异者与表现平平者准确区别开来；
水下冰山部分可以统称为 鉴别性素质，是区分优异者和平平者的关键因素。

基于素质冰川模型理论，工匠精神之于工匠个体，显然 属于内隐特征的范畴，处于人格结构的最深处，难以对其进 行培训和发展。作为当前中国社会一种“稀缺”的优秀品质 与精神资源，中职学生工匠精神的培育与弘扬应何以为之？第二，教学融入。强化职业素养的课程实施，要求由以 工作过程导向向以职业素养导向转型。要将职业素养整合到 课程教学目标、教学内容当中，并作为重点考核内容；
要把 工匠精神的养成计划与课程教学紧密结合起来，从而在教学 上确保从注重技能本位向注重素养本位的转型。教师在教学 中应带头践行工匠精神，通过榜样示范、言传身教以达到事 半功倍的效果。如此，才能让工匠精神在职业教育中生根、 发芽、开花、结果。

第三，实践强化。职业精神的培养离不开实践的锻造， 只有将工匠精神和实际工作环境和任务紧密联系在一起，学 生才能切身体会到工匠精神的实质，感受到它的价值。因此 我们充分利用校企合作双向育人平台，一方面构建“参与+ 体验+感悟”的工匠精神教育载体和平台，促进工匠精神与 岗位工作、技术活动等有机融合，并内化于学生心中；
另一 方面，利用这一平台邀请行业大师和优秀工匠走进校园，走 进课堂，选聘行业大师担任学校的顾问，遴选一批优秀工匠 作为学生的职业导师，使学生在师父的言传身教和率先垂范 中感受工匠精神，最终让职业精神内化于心、外化于行。此 外，还可充分利用这一平台，让学生去企业实习，感受企业 文化，在潜移默化中将工匠精神内化于心。第四，文化培育。要建立以工匠精神的培育作为切入点 和制高点的校园文化[3]，一方面，要将传统文化、企业文 化、校园文化融合发展，系统设计能很好体现工匠精神内涵 的特色校园文化；
另一方面，要利用这种文化软实力，向社 会宣传工匠精神的价值和意义，以营造适宜“大国工匠”成 长的良好社会氛围。

第五，方法创新。现代学徒制是培育工匠精神的重要载 体和有效形式。现代学徒制是工学结合，产教整合的重要载 体，既有传统学徒制经验上的优势，又有现代教育的效率优 势，可以说，复兴“学徒制”这一古老制度的现代学徒制， 是重塑工匠精神和培育“大国工匠”的一剂良药，从根本上 实现了理论与实践的有机结合，是较快培养工匠、技师的有 效途径。

依据素质冰山模型理论，只有给中职学生以适宜的土壤、 舒适的生存环境和自由、宽松的发展空间，激发他们努力成 为“大国工匠”，才能为我国由制造大国向制造强国的根本 转变提供取之不尽、用之不竭的精神动力与智力支持。

参考文献：
[1]李宏昌.供给侧改革背景下培育与弘扬“工匠精神”问题研究[J].职教论坛，2016（16）：34. [2]戴瑜.中小学校长胜任力研究——以宁波为例[D]. 上海：华东师范大学，2008. [3]张旭刚.经济发展新常态下工匠精神的的价值意蕴、 战略诉求与创新转换———兼论职业教育现代学徒制改革 的推进策略[J].河南工业大学学报（社会科学版）2016（3）：
171-176.